Tata cara shalat khauf

Imam Abu Dawud : 1054

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفًّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُونَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ وَاسْتَقْبَلَ هَؤُلَاءِ الْعَدُوَّ فَصَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُواحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ خُصَيْفٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَكَبَّرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرَ الصَّفَّانِ جَمِيعًا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ بِهَذَا الْمَعْنَى عَنْ خُصَيْفٍ وَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ هَكَذَا إِلَّا أَنَّ الطَّائِفَةَ الَّتِي صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ مَضَوْا إِلَى مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ وَجَاءَ هَؤُلَاءِ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ كَابُلَ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ الْخَوْفِ

A erenikem [Imran bin Maisarah] a erenikem [Ibn Fudlail] a erenikem [Khushaif] seni [Abu ‘Ubaidah] seni [Abdullah bin Mas’ud] a apasa; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam fan ew a iotek ewe khauf fitikem, mwirin ew mwichen ir ra line up mwirin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, nupwen pwan ew mwich a nom won guard seni ewe chon koum, iwe Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a iotek ren ewe aewin mwichen ewe aewin mwichen ewe aruwen rasallam a iotek ren ewe aewin mwich ren ewe aruwen ras.' mwich, nupwen ewe aewin mwich ra siwin ne tumunu ewe chon koum, mwirin ewe Soufos a iotek ren ewe mwich. oruuan eu rak’ah, mwirin a kapong, nge ewe mwichen aramas mi iotek ren ra uta me awesi eu rak’ah emon me emon, mwirin ra kapong. Mwirin ena ra niwin me angei ewe nenien ewe mwich mi ungeni ewe chon koum, nge ewe aewin mwich a niwin -ngeni ewe row iotek-, mwirin ra -awesi- ewe lusun ew iotek raka'at - ra aimufesen, mwirin ra kapong'. A erenikem [Tamim bin Al Muntashir] a erenikem [Ishaq i.e. Ibn Yusuf] seni [Sharik] seni [Khushaif] ren ewe chok sanad me wewen, a apasa; 'Iwe, ewe Soufos a apasa takbir, iwe ekkewe ruu mwich ra pwan fiti takbir ren'. Apu Daud a apasa; ‘A pwal repotei me ren [Ats Tsauri] ren eu wewe mi ussun ei, seni [Khushaif], me Abdurrahman bin Samurah a pwal iotek ussun ei, lukun chok ewe mwich mi iotek eu rak’ah, mwirin ra kapong ngeniir, mwirin ra siwili ar repwe angei leenien ekkewe ekkoch chiener kewe —ewe oruuen mwich emon me emon ra iotek —me ewe mwich ra iotek emon me emon —me ewe mwich ra iotek. ra niwin ngeni nenier me ra awesi ew rak’ah ren iotek emon me emon’. Apu Daud a apasa; a erenikich ena sokkun hadith Muslim a fen erenikich pwe a apasa; Semei we a ereniei pwe ra maun ngeni Abdurrahman bin Samura lon ewe leeni Kabul, mwirin a iotek ewe iotek khauf fitikem’.