Imam Abu Dawud : 1051

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ قَالَ مَرْوَانُ مَتَى فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَ الْعَدُوِّ وَظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرُوا جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ وَالَّذِينَ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً وَرَكَعَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ وَأَقْبَلَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى وَرَكَعُوا مَعَهُ وَسَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ أَقْبَلَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلِي الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمُوا جَمِيعًا فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْدٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ لَقِيَ جَمْعًا مِنْ غَطَفَانَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَفْظُهُ عَلَى غَيْرِ لَفْظِ حَيْوَةَ وَقَالَ فِيهِ حِينَ رَكَعَ بِمَنْ مَعَهُ وَسَجَدَ قَالَ فَلَمَّا قَامُوا مَشَوْا الْقَهْقَرَى إِلَى مَصَافِّ أَصْحَابِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ اسْتِدْبَارَ الْقِبْلَةِ

Дийцина тхуна [Ал Хьасан бин Ӏалис] дийцина тхуна [Абу Ӏабдуррахьман Ал МукъриӀис] дийцина тхуна [Хьайвах] а, [Ибн ЛахӀиӀата] шиммо а аьлла; тхуна [Абу Ал-Асваде] хаам бина, шена [Ӏурва бин Аз Зубайрас] [Марван бин Хьакаме] дуьйцуш хезира, цо [Абу ХӀурайре] хаьттира аьлла; — РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васалламца хауф ламаз дина ахь? Абу ХӀурайрас жоп делира; — ХӀаъ, сан ду. – хаьттира Марвана; 'Маца?' Абу ХӀурайрас жоп делира; «Бани Надждца тӀом бечу хенахь, РасулуллахӀ шаллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аср ламаз дан дагахь вара, тӀаккха цхьа тоба нах дӀахӀоьттира -ламаз деш- цуьнца, ткъа важа тоба мостагӀчунна дуьхьал лаьттара, шайн букъ къибла тӀе а бетташ. Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам такбир дира, тӀаккха уьш а дӀакхетта такбир деш, цуьнца белахь а, я мостагӀчунна дуьхьал лаьттачу тобанехь белахь а. Цул тӀаьхьа РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам цкъа шеца йогӀучу тобанца цхьаьна рукуӀ дира, тӀаккха цо сужуд дира, цуьнца хиллачу наха а сужуд дира, ткъа важа тоба мостагӀчунна дуьхьал лаьтташ йисира. Цул тӀаьхьа, РасулуллахӀ шаллаллохӀу ӀалайхӀи васаллам хьалаиккхира, цуьнца цхьаьна хилла тоба а санна, тӀаккха и тоба дӀасахьаьдира, мостагӀчунна дуьхьал йолу тоба хийца а хийцина, ткъа мостагӀчунна дуьхьал йолу тоба цунна тӀехьа дӀасахьаьдира, ша-ша рукуӀ а, сужуд а дан. Цу юкъана РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам лаьтташ висира, уьш а хьалагӀовтталц собар деш. Цул тӀаьхьа Пайхамара саллаллохӀу ӀалайхӀи васаллам рукуӀе дира' -шолгӀа ракаӀатна-, тӀаккха цуьнца цхьаьна рукуӀе дира уьш, цо рукуӀе дира, цара а рукуӀе дира. ТӀаккха мостагӀчунна дуьхьал йолу тоба еара, цара рукуӀе а, сужуде а дира, ткъа Делан Элча саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам шеца хиллачу тобанца сатуьйсуш хиъна Ӏаш висира, цул тӀаьхьа, салам даларан хан кхаьчна. Цундела Делан Элчано салам делира цуьнга, цара массара а салам делира цуьнга. Так что для Элчанна саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам ши ракаӀат, ткъа царех хӀоранна а цхьа ракаӀат». Дийцина тхуна [Мухьаммад бин Ӏамру Ар Разис] дийцина тхуна [Саламата] дийцина соьга [Мухьаммад бин ДжаӀфар бин Зубайрера] а, [Мухьаммад бин Аль Асвада] [Ӏурва бин Аз Зубайрера] [Абу ХӀурайингс] тӀера а шиъ аьлла; «Тхо РасулуллахӀ саллаллохӀу ӀалайхӀи васалламца арадевлира Надждан кӀошта, тхо Дзатур Рикъа хурманан плантаце кхаьчча, Бани ГӀатхафан нехан тоба дуьхьалкхетталц...» тӀаккха цо дӀахьедира оцу хьадисан маьӀна а, лафадз а, хьалха хиллачу хьадисан лафадзех къаьсташ. Хьадисехь цо аьлла; '...Шена тӀехьа нах а болуш, рукуӀе а, сужуде а ваьлча. Дагахь Дийцархочо элира; — Шаьш хьала а гӀевттина, юха а дӀабахара уьш, шайн накъостийн могӀанна тӀе. ХӀокху хьадисехь хьахийна дац «Къиблана букъ берзор» аьлла.