Al Muqaddim

Imam Abu Dawud : 649

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ{ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا }مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ{ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ لِي إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَإِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَ وَدَعَا نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الدُّعَاءِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ الشَّيْءَ وَلَمْ يَذْكُرْ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ وَزَادَ فِيهِ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ وَابْنُ أَبِي فَرْوَةَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا قُلْتَ أَنْتَ ذَاكَ فَقُلْ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَعْنِي قَوْلَهُ{ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }

hi byerile [‘Ubaidullah bin Mu’adz] u hi byerile [tatana] u hi byerile [Abdul Aziz bin Abu Salamah] ku suka eka [buti wa yena Al Majisun bin Abu Salamah] ku suka eka [Abdurrahman Al A’raj] ku suka eka [’Ubaidullah bin Abu Rafi’] ku suka eka [Ali bin Abu Thalib radliallahu ‘anhu] u te; 'Loko Murhumiwa wa Allah shallallahu 'alaihi wasallam a lava ku endla xikhongelo, a a ta vula takbir ivi a hlaya; 'WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDLI HANIFAM MUSLIMA WAMAA ANA MINAL MUSYRIKIN, INNA SHALAATI WA NUSUKII WA MAHYAAYA WA MAMAATI LILLAHI RABBIL 'AALAMIN, LAA SYARIIKALAHU WA BIDZAALIKA UMIRTU WA ANAA AWWALULULA VA-MUSLIMIN. ALLAHUMMA ANTAL MALIK LAAILAAHA ILLA ANTA, ANTA RABBI WA ANAA 'ABDUKA DLALAMTU NAFSII WA'TARAFTU BIDZANBII FAGHFIRLII DZUNUUBI JAMII'A INNAHU LAA YAGHFIRUD DZUNUUBA ILLA ANTA WAHDINII LAHSANIL AHLAAQI LAA YAHDII LI AHSANIHAA ILLA ANTA WASHRIF 'ANNI SAYYI`AHAA LAA YASHRIF SAYYI`AHAA XITLHANYI XA XIYIMO XA LE HENHLA. LABBAIKA WA SA'DAIKA WAL KHAIRU KULLUHU FII YADAIKA WASS SYARRU LAISA ILAIKA ANA BIKA WA ILAIKA TABAARAKTA WA TA'AALAITA ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIKA. -Ndzi nyikela xikandza xa Mina eka vukona bya Allah loyi a tumbuluxeke matilo na misava hi ku titsongahata no tinyiketa, naswona a ndzi exikarhi ka Vamushriki. Hakunene, xikhongelo xa mina, vugandzeri bya mina, vutomi bya mina na rifu ra mina i swa Allah, Hosi ya misava hinkwayo, a ku na mutirhisani eka Yena naswona xisweswo ndzi lerisiwe, naswona ndzi huma eka ntlawa wa Mamoslem - lama tinyiketelaka -. O Allah, Wena u Rabb ya mina naswona ndzi nandza wa wena, ndzi ti dyohile naswona ndzi pfumerile swihoxo swa mina, kutani ndzi rivalela swidyoho swa mina hinkwaswo, naswona a nga kona loyi a nga ndzi rivalelaka swidyoho swa mina handle ka Wena. Ndzi kombe mahanyelo lamanene, naswona a nga kona loyi a nga ndzi kombaka mahanyelo lamanene handle ka Wena. Naswona ndzi veke ekule na mahanyelo lama nyenyetsaka, hikuva a ku na nchumu lowu nga ndzi sivelaka ekule na mahanyelo lama nyenyetsaka handle ka Wena, O Allah, ndzi hetisisa xirhambo xa Wena, ndzi yingisa swileriso swa Wena, leswinene hinkwaswo swi le matimba ya Wena, kasi vubihi a byi nge tirhisiwi ku tshinela ekusuhi na Wena. Ndzi nga hanya na Wena ntsena naswona ndzi ta tlhelela eka Wena, U katekile swinene na La nge Henhla-henhla, ndzi kombela ku rivaleriwa naswona ndzi hundzuka eka Wena’. Loko a nkhinsama, a a hlaya; 'ALLAHUMMA LAKA RAKA'TU WABIKA AAMANTU WALAKA ASLAMTU KHASYA'A LAKA SAM'II WA BASHARII WA MUKHHII WA 'IDZAAMII WA 'ASHABII -O Allah, eka Wena ndzi nkhinsama', eka Wena ndzi pfumela, eka Wena ndzi titsongahata, naswona eka Wena ku twa ka mina, ku vona ka mina, byongo bya mina, marhambu ya mina na misiha ya mina swi titsongahata-'. Loko a nga tirhi u ri; 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH, RABBANAA WALAKAL HAMDU MIL`US SAMAAWAATI WAL ARDLI WA MIL`U MAA BAINAHUMAA WAMIL`U MAA SYI`TA MIN SYAI`IN BA'DU -Allah u twa hinkwavo lava va N'wi dzunisaka, Wena Rabb wa hina, eka Wena ntsena i ku dzuneka hinkwako, matilo hinkwawo, misava, na hinkwaswo leswi nga endzeni ka matilo ni misava ni hinkwaswo leswi U swi lavaka endzhaku ka Sweswo-'. Loko a nkhinsama, u te; 'ALLAHUMMA LAKA SAJADTU WA BIKA AAMANTU WALAKA ASLAMTU, SAJADA WAJHIYA LILLADZII KHALAQAHU WA SHAWWARAHU FA AHSANA SHUURATAHU WA SYAQQA SAM'AHU WA BASHARAHU WA TABAARAKALLAHU AHSANUL KHAALIQIN -O Allah, eka Wena ndzi nkhinsama, eka Wena ndzi pfumela, I eka Wena leswaku ndzi titsongahata, xikandza xa mina xi nkhinsama eka Loyi a xi tumbuluxeke ni ku xi vumba hi xivumbeko lexinene ngopfu, a xi endla xi twa ni ku vona, naswona xi katekisiwa hi Allah, lonene ngopfu eka vatumbuluxi-'. Loko a heta ku xeweta, a ku; 'ALLAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHHARTU WAMAA ASRARTU WAMAA A'LANTU WAMAA ASRAFTU WAMAA ANTA A'LAMU BIHI MINNI ANTAL MUQADDIM WAL MU`AKHHIR LAA ILAAHA ILLA ANTA -O Allah, ndzi rivalele, na swidyoho swa mina swa nkarhi lowu hundzeke, na swidyoho swa mina swa nkarhi lowu taka, na swa mina swidyoho leswi fihliweke ni swidyoho swa mina leswi nga erivaleni, ni swidyoho leswi swi tivaka hi Wena ntsena, Hi Wena Loyi a rhangisaka emahlweni ni ku tlherisela endzhaku, a ku na xikwembu handle ka Wena-'. U hi byerile [Al Hasan bin Ali] u hi byerile [Sulaiman bin Daud Al Hasyimi] u hi byerile [Abdurrahman bin Abu Az Zinnad] ku suka eka [Musa bin ‘Uqbah] ku suka eka [Abdullah bin Al Fadl bin Rabi’ah bin Al Harith bin Abdul Mutthalib] ku suka eka [Abdurrahman Al A’raj] ku suka eka [’Ubaidullah bin Abu Rafi’] ku suka [Ali bin Abu Talib] ku suka eka Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam leswaku; 'Loko a lava ku endla xikhongelo lexi bohaka, u tlakusa mavoko ya yena ya fambelana na makatla ya yena, u endla leswi loko a hetile ku hlaya Qur'an, ku nga loko a lava ku nkhinsama, u endla leswi fanaka loko a pfuka eku nkhinsameni -i'tidal-, naswona a nga si tshama a tlakusa mavoko ya yena loko a tshamile exikhongelweni, loko a lava ku pfuka eka ku nkhinsama ka vumbirhi, u tlhela a tlakusa mavoko ya yena a endla.' takbir ivi a khongela...’ hi ku ya hi hadith leyi hlamuseriweke hi Abdul Aziz. Eka xikhongelo xa yena ku na ku engeteriwa na ku susa, kambe a nga boxi; 'WAL KHAIRU KULLUHU FII YADAIKA WAS SYARRU LAISA ILAIKA' eka mavitanelo ku na ku engeteriwa; 'Loko a hetile, u te: 'ALLAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHHARTU WAMAA ASRARTU WAMAA A'LANTU ANTA ILAAHI LAAILAAHA ILLA ANTA -O Allah, ndzi rivalele, na swidyoho leswi nga va kona, swidyoho leswi nga ta ta, swidyoho leswi nga twisisekiki na swidyoho leswi nga erivaleni, na swidyoho leswi swi tivaka ntsena about, Hi wena u rhangisaka emahlweni no tlherisela endzhaku, a ku na xikwembu handle ka Wena-'. U hi byerile 'Amru bin Uthman u hi byerile Syuraih bin Yazid u ndzi byerile Syu'aib bin Abu Hamzah u te; Muhammad bin Al Munkadir, Ibn Abu Farwah na van’wana lava humaka eka fuqaha’ ya Madinah va ndzi byerile; 'Loko u vula xikhongelo xa iftitah, kutani vula 'WA ANA MINAL MUSLIMIN', leswi nga ku siva xiga lexi nge 'WA ANA AWWALUL MUSLIMIN'.'