Nabi mengangkat kedua tangannya ketika masuk shalat, yaitu bertakbir

Imam Abu Dawud : 632

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد الصَّحِيحُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى بَقِيَّةُ أَوَّلَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَسْنَدَهُ وَرَوَاهُ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِيهِ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ يَرْفَعُهُمَا إِلَى ثَدْيَيْهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَيُّوبُ وَمَالِكٌ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ وَذَكَرَهُ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الْأُولَى أَرْفَعَهُنَّ قَالَ لَا سَوَاءً قُلْتُ أَشِرْ لِي فَأَشَارَ إِلَى الثَّدْيَيْنِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ

Uns wurde berichtet, dass [Nahsr bin Ali] uns berichtet hat, dass [Abdul A'laa] uns berichtet hat, dass ['Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet hat, dass er, wenn er beten will, den Takbir spricht und dabei beide Hände hebt, (ebenso) beim Verbeugen, beim Sprechen von „Sami'allahu liman hamidah“ und beim Aufstehen ab der zweiten Rak'ah hebt er ebenfalls beide Hände.“ Er überlieferte diesen Hadith dem Propheten (Friede sei mit ihm). Abu Daud sagte: „Authentisch sind die Worte Ibn Umars, nicht die des Propheten (Friede sei mit ihm).“ Abu Daud sagte: „Unterdessen wurde der Anfang des Hadith (d. h. ohne die Erwähnung von „Wenn du in der zweiten Rak'ah aufstehst“) von [Baqiyya] von [Ubaidullah] überliefert, und dieser überlieferte ihn (bis zum Propheten) dem Propheten (Friede sei mit ihm). Und er wurde auch von [Ats Tsaqafi] von [Ubaidullah] überliefert, aber er gab nur den Zusatz [Ibn Umar] weiter und sagte: „Wenn er in der zweiten Rak'ah aufstehen wollte, hob er seine Hände bis zu seiner Brust.“ Dies ist (unter den Überlieferungen), was Abu Daud sagte; Allerdings überlieferte nur Hammad ibn Salama diese Aussage (bis zum Propheten) von Ayyub, während Malik und Ayyub das „lafadz“ nicht interpretierten: „Wenn er sich von der zweiten Niederwerfung erheben will.“ Auch Al-Laits erwähnte es in seinem Hadith folgendermaßen: „Ibn Juraij sagte: Ich fragte Nafi': „Hat Ibn Umar (seine Hände) höher (als seine Brust) erhoben?“ Er antwortete: „Nein, sondern parallel (zu seiner Brust).“ Ich sagte: „Erkläre es mir!“ Da deutete Nafi' auf seine beiden Brüste (seine Brust) oder tiefer als sie.“