Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Imam Abu Dawud : 627

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَلِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا وَلَا أَقْدَمِنَا لَهُ صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَعْتَدِلُ فَلَا يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ وَقَالَ فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ يَعْنِي مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ لَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ نَحْوَ جِلْسَةِ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَعُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَحَدَّثَنِيهِ أُرَاهُ ذَكَرَ عِيسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ حَضَرْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَجَافَى عَنْ إِبِطَيْهِ قَالَ حَجَّاجٌ وَقَالَ هَمَّامٌ و حَدَّثَنَا شَقِيقٌ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا وَفِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ وَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ

مارا گشتگ [احمد بن حنبل] ءَ مارا [ابو عاشم اِنت دلہک بن مخلد] گشتگ ءُ چہ دگہ راہ ءَ روایت کنگ بوتگ، مارا گشتگ [مصداد] ءَ مارا [یحییٰ] گشتگ ءُ اے احمد ءِ حدیث -روایت- اِنت، آئی ءَ گشتگ؛ مارا ھال داتگ [عبدالحمید بزاں ابن جعفر] ءَ من ءَ ھال داتگ [محمد بن عمر بن عثہ`] آئی ءَ گْوشتگ؛ من [ابو حمید اسعیدی] ءِ گپ اشکت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ دہ سنگتانی میان ءَ کہ آہانی تہا [ابو قاتدہ] ہم ہوار ات، ابو حمید ءَ گشت؛ 'من پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ نمازانی باروا گیشتر زاناں'۔ آیاں گوشت؛ 'پرچا چوش اِنت اللہ تعالیٰ اگاں تو ھما مردم نہ ئے کہ باز براں آئی ءِ ھمراہ بہ بئے ءُ ھما مردم نہ ئے کہ مارا پیسر آئی ءِ سنگت بوتگ'۔ آں گوئشث؛ 'ھاں، راست'۔ آیاں گوشت؛ 'اگاں چوش اِنت گڑا درشان کن'۔ ابوحمید ءَ گشت؛ 'وھدے کہ رسول اللہ علیہ اللہ علیہ سلام ءَ وتی نماز بندات کنگ لوٹ اِت گڑا آئی ءَ دوئیں دست چست کت اَنت داں کہ آ آئی ءِ شانک ءِ متوازی بوت اَنت، پدا آئی ءَ تکبیر کت کہ آئی ءِ درستیں ھڈّ وتی اصل جاہ ءَ سدک بوت اَنت، پدا آئی ءَ نماز ونت - پدا آئی ءَ نماز ونت ءُ وتی دوئیں دست چست کت اَنت داں زانو ءِ سرا کھجوراں ، پدا وتی - پشت ءُ سر - نہ سر جھکائینت ءُ نہ چماں چست کت ءُ راست کت ۔ چہ ایشی ءَ پد آئی ءَ سر چست کت ءُ گُشت ئِے: سمیع اللہ لیمان حمیدہ۔ پدا آئی ءَ دوئیں دست چست کت انت کہ آئی ءِ شانک ءِ متوازی بہ بنت داں کہ آ سدک بہ بنت، پدا گشت ئِے: اللہ اکبر۔ ایشی ءَ پد آ چہ وتی کش ءُ گوراں وتی دستاں چہ جہل ءَ ایر کپت ءُ پدا وتی دستاں چست کت ءُ چپیں پاد ءِ سرا نشت ءُ سجدہ کنگ ءِ وھد ءَ پاد ءِ انگلاں پچ کت ءُ پدا گُشت ئِے اللہ اکبر۔ ایشی ءَ پد آئی ءَ وتی سر چست کت ءُ وتی چپیں پاد ءَ ٹال کت ءُ آئی ءِ سر ءَ نشت ، انچو کہ آئی ءِ ھڈ وتی جاہ ءَ واتر بوت انت ، پدا دگہ رکعتے ءَ ھمے کار کت ۔ دو رکعت ءَ پد پاد آھگ ءَ پد تکبیر کنت ءُ دوئیں دستاں چست کنت داں کہ آئی ءِ شانک ءِ متوازی بہ بنت، انچوش کہ نماز ءِ بندات کنگ ءِ وھد ءَ تکبیر کنت، دگہ نمازاں ھم ھمے کار ءَ کنت ءُ وھدے کہ -تہیت- کہ سلام ھوار اِنت، نشتگ گڑا وتی لیفت ءُ توافت ءِ تہ ءَ یک لیفت ءِ جاہ ءَ بدل کنت۔ دائیں پاد ءِ تہا ٹُکّ اِتگ-'۔ ایشی ءَ پد دہ سنگتاں گوشت؛ 'تو راست گشئے، رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نماز ہمے وڑا کتگ'۔ مارا گوشتگ [قطیبہ بن سعید] ءَ مارا گوشتگ [ابن لاحیہ] چہ [یزید بزاں ابن ابو حبیب] ءَ چہ [محمد بن عمرو بن حلالہ] ءَ چہ [محمد بن عمرو العامیری] ءَ گوشتگ؛ 'من رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ صحابہ ءِ مجلس ءَ اتاں، پدا آ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ نماز ءِ سرا گپ ءُ تران کنگ ءَ اتنت۔' ابوحمید ءَ گشت؛ '...پدا آئی ءَ اے حدیث ءِ یک بہرے ءِ ذکر کتگ'۔ ابو حمید ءَ دیم ءَ گُشت؛ 'جکھگ ءِ وھد ءَ وتی چماں وتی زانت ءِ سرا یکجاہ کنت ءُ وتی انگلاں چہ یکے دومی ءَ دراج کنت ءُ پدا وتی پشت ءَ -یک پیم ءَ- جھل کنت ءُ نہ چماں چست کنت ءُ نہ سر ءَ جہل کنت'۔ ابوحمید ءَ دیم ءَ گْوشت؛ 'وھدے کہ دو رکعت ءَ نند ایت گڑا وتی چپیں پاد ءِ پُشت ءَ نندیت، ءُ راستیں پاد ءِ تلو ءَ راست کنت۔ اے میان ءَ چارمی رکعت ءَ آئی ءَ وتی چپیں کش ءِ کش ءَ چہ زمین ءَ دبائینت ءُ پاد ءِ تلو یک نیمگے - بزاں راستیں نیمگ ءَ - در کت'۔ مارا گشتگ [عیسیٰ بن ابراہیم المشری] ءَ مارا [ابنو وہب] ءَ چہ [اللثس بن سعد] ءَ چہ [یزید بن محمد القراسی] ءَ ءُ [یزید بن ابو حبیب] ءَ چہ [محمد بن امرو بن حلالہ] ءَ چہ [محمد بن حالہ] ءَ چوش کہ [محمد بن حالہ] ءَ گشتگ۔ گشت؛ 'اگاں آں... سجدہ کنان ءَ وتی دستاں چہ یکے دومی ءَ پچ کنگ ءُ یکجاہ کنگ ءَ ابید ایر کت ءُ وتی پاد ءِ انگلاں - وتی پاداں - قبلہ ءِ نیمگ ءَ کت انت۔ مارا گوشتگ [علی بن الحسین بن ابراہیم] ءَ مارا گوشتگ [ابو بدر] ءَ من ءَ گوشتگ [زهیر ابو خیصامہ] ءَ مارا گوشتگ [الحسن بن الحر] ءَ من ءَ گوشتگ [عیسیٰ بن عبداللہ بن ملک] چہ [محمد بن امرو بن ملیک ءَ یکے چہ [عثاء، یا] بن سهل اس صعیدی] کہ آ یک مجلسے ءَ ھوار بوتگ کہ آئی ءِ پت ءُ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ بازیں سنگت ھوار بوتگ اَنت، آ مجلس ءَ ابوھریرہ، ابوحمید اس سعیدی ءُ ابو اسید ھم ھوار بوتگ اَنت گوں اے خبار -حادیث-، گوں گیش ءُ گیوار یا -گشتگیں - کم کنگ-، ءِ تہ ءَ آئی ءَ؛ 'پدا آئی ءَ چہ جھکگ ءَ وتی سر چست کت' گوں ھما وھد ءَ کہ گْوشگ ءَ اَت؛ 'سمیع اللہ لیمن حمیدہ، اللہ علامت ربانی ولاکال حمید -اللہ ھرکس ءَ کہ آئی ءِ ستا ءَ کنت، اے مئے رب، بس تئی ستا اِنت-'. ءُ دوئیں دست چست کت انت ءُ گُشت ئِے؛ 'اللہ ءِ مستریں'۔ پدا سجدہ کنگ ءِ وھد ءَ وتی دست ءُ زانت ءِ کف ءُ پاد ءِ تلو ءِ سرا اوشتاتگیں وھد ءَ سجدہ کت۔ پدا تکبیر کت ءُ نشت، وتی چپیں پاد ءَ وتی راستیں پاد ءِ تہا ٹُکّ اِت ءُ نشت ءُ پاد ءِ تلو ءَ راست کت، پدا تکبیر کت ءُ پدا سجدہ کت، پدا تکبیر ءَ گوں اوشتگ ءَ دیم ءَ برت، نشت نہ کت، چو کہ بندات ءَ بوتگ...‘ پدا آئی ءَ وتی ہا ءِ رد ءُ بند دیم ءَ برت، آئی ءَ وتی ہا ءِ ترمیم دیم ءَ برت؛ 'پدا دو رکعت ءَ پد نشت، انچو کہ وھدے کہ پاد آھگ لوٹ اِت گڑا پیسر ءَ تکبیر کت، پدا گڈی دو رکعت سرجم کت، ءُ تسیحود ءَ نندگ ءِ گپ نہ جت'۔ مارا گوشتگ [احمد بن حنبل] ءَ مارا گوشتگ [عبدالمالک بن عمرو] ءَ من ءَ گوشتگ [فوالیہ] ءَ من ءَ گوشتگ [عباس بن سهل] آئی ءَ گوشتگ؛ ابو حمید، ابو اسید، سهل بن سعد ءُ محمد بن مسلمہ ءَ یک شورا یے ءَ دیوان کت ءُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءِ نماز ءِ رھبندانی ذکر کت، [ابو حمید] ءَ گوشت؛ 'من ھما مردم آں کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ نماز ءِ رھبنداں شرتر زاناں'۔ پدا اے حدیث ءِ یک بہرے ءِ ذکر کت، آئی ءَ گشت؛ 'پدا جھک ات' وتی دستاں وتی زانت ءِ سرا ایر کنگ ءَ انچو کہ آئی ءَ وتی دستاں گپتگ ات، ءُ وتی دستاں چو رسی ءَ بند ات ءُ پدا چہ وتی کش ءُ گوراں دراج کت انت'۔ دیمترا آئی ءَ گْوشت؛ 'پدا سجدہ کت ءُ وتی ناک ءُ پیشانی -زِر ءَ- دباؤ دات ءُ وتی دستاں چہ وتی کش ءُ گوراں دراج کت ءُ وتی چمّگاں گوں وتی شانکاں موازی ایر کت انت۔ چہ ایشی ءَ پد آئی ءَ وتی سر چست کت - دو سجدہ ءِ نیام ءَ نشت - انچو کہ آئی ءِ ھڈ وتی اصل جاہ ءَ واتر بوت انت ، سجدہ ءَ پد - آئی ءَ افتراسی کت - وتی چپیں پاد ءِ سرا نشت - گوں وتی راستیں پاد ءِ instep ءَ کہ قبلہ ءِ نیمگ ءَ ات ، ءُ وتی راستیں پاد ءَ وتی دائیں زانت ءِ سرا ایر کت ، ءُ دست ءَ وتی left ءِ نقطہ ءِ سرا انڈیکس ءِ سرا ایر کت ۔ ابوداؤد ءَ گوشت؛ 'اے حدیث [عتبہ بن ابوحکیم] ءَ چہ [عبداللہ بن عیسیٰ] ءَ چہ [عباس بن سهل] ءَ روایت کتگ، بلے آئی ءَ -ست- تواروک ءِ ذکر نہ کتگ، پدا آئی ءَ ھما وڑا ذکر کتگ کہ حدیث -روایت- فولیہ ءِ تہا ھوار اِنت'۔ اے میان ءَ الحسن بن الحر ءَ حدیث ءِ رد ءَ - آئی ءِ روایت - فولیہ ءُ عتبہ ءِ نشتگیں جاہ ءِ ذکر کتگ۔ مارا گوشتگ [عمرو بن عثمان] ءَ مارا گوشتگ [باقیہ] ءَ من ءَ گوشتگ [عتبہ] ءَ من ءَ گوشتگ [عبداللہ بن عیسیٰ] چہ [العباس بن سهل السعیدی] ءَ چہ [ابو حمید] ءَ گوں اے وڑیں حدیثے ءَ، گوشتگ؛ 'وھدے کہ آ سجدہ کنت گڑا وتی راناں چہ یکے دومی ءَ کشّیت ءُ وتی شکم ءِ وزن ءَ کشّیت'۔ ابوداؤد ءَ گوشت؛ 'اے حدیث [ابن مبارک] ءَ ھم روایت کتگ کہ آئی ءَ مارا [فلائح] ءَ گْوشتگ کہ من [عباس ] اشکتگ۔ بن سهل] ءَ -اے حدیث- نقل کتگ، بلے من حفظ نہ کتگ۔ ءُ آئی ءَ من ءَ گْوشتگ کہ انچوش سما بیت کہ آئی ءَ عیسیٰ بن عبداللہ ءِ نام گپتگ کہ آئی ءَ یک رندے چہ عباس بن سهل ءَ اشکتگ آئی ءَ گْوشتگ؛ 'من اے حدیث ءَ ابوحمید ءَ را درائینتگ چو سعیدی ءَ، آئی ءَ مارا گشتگ [محمد بن معمر] ءَ مارا گشتگ [حجاج بن منحل] ءَ مارا گشتگ [حمام] ءَ مارا گشتگ [محمد بن جہادہ] چہ [عبدالجبار بن وائل] ءَ چہ [آئی ءِ پت صفیٰ اللہ الله گشت؛ 'وھدے کہ سجدہ کت، آئی ءَ وتی زانت ءِ سرا -زمین ءِ سرا- ایر کنگ ءَ پیسر وتی زانت ءِ سرا زور دات، آئی ءَ پدا گُشت؛ 'وھدے کہ سجدہ کت گڑا وتی دیم وتی چمّانی میان ءَ ایر کت ءُ وتی بغلاں چہ یکے دومی ءَ پچ کت'۔ گوشتگ [حجاج]؛ [حمام] ءَ گوشت؛ ءُ مارا گشتگ [سیاقق] ءَ من ءَ [عاشم بن کلیب] ءَ چہ [وتی پت] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ چوشیں -حديث- ءِ وڑ ءَ گشتگ، ءُ یکے چہ ھما حدیثاں کہ من گیشتر باور کناں محمد بن جہادہ ءِ حدیث اِنت، بزاں؛ 'وھدے کہ آئی ءَ پاد آھگ لوٹ اِت -اوشتگ-، آ وتی زانت ءِ سرا پاد اتک، وتی رانانی سرا تکیہ دات'۔