Imam Abu Dawud : 426

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمُسْلِمِينَ أَوْ قَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجَالًا فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ بِحِينِ الصَّلَاةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالًا يَقُومُونَ عَلَى الْآطَامِ يُنَادُونَ الْمُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلَاةِ حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمَّا رَجَعْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ اهْتِمَامِكَ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ أَخْضَرَيْنِ فَقَامَ عَلَى الْمَسْجِدِ فَأَذَّنَ ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى أَنْ تَقُولُوا لَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ يَقْظَانَ غَيْرَ نَائِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَمُرْ بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى وَلَكِنِّي لَمَّا سُبِقْتُ اسْتَحْيَيْتُ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ يَسْأَلُ فَيُخْبَرُ بِمَا سُبِقَ مِنْ صَلَاتِهِ وَإِنَّهُمْ قَامُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَقَاعِدٍ وَمُصَلٍّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بِهَا حُصَيْنٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَتَّى جَاءَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ فَقَالَ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَى قَوْلِهِ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ أَبُو دَاوُد ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ فَجَاءَ مُعَاذٌ فَأَشَارُوا إِلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهَذِهِ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَقَالَ مُعَاذٌ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ أُنْزِلَ رَمَضَانُ وَكَانُوا قَوْمًا لَمْ يَتَعَوَّدُوا الصِّيَامَ وَكَانَ الصِّيَامُ عَلَيْهِمْ شَدِيدًا فَكَانَ مَنْ لَمْ يَصُمْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }فَكَانَتْ الرُّخْصَةُ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ فَأُمِرُوا بِالصِّيَامِ قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَفْطَرَ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ لَمْ يَأْكُلْ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَرَادَ امْرَأَتَهُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ نِمْتُ فَظَنَّ أَنَّهَا تَعْتَلُّ فَأَتَاهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرَادَ الطَّعَامَ فَقَالُوا حَتَّى نُسَخِّنَ لَكَ شَيْئًا فَنَامَ فَلَمَّا أَصْبَحُوا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }

مارا گُشتگ [عمرو بن مرزوق] ءَ مارا گُشتگ [سیوبہ] چہ [عمرو بن مرہ] ءَ گُشتگ؛ من [ابن ابی لیلیٰ] -چہ دگہ لیکہے ءَ- اشکتگ ءُ مارا گشتگ [ابن المثنا] ءَ مارا [محمد بن جعفر] چہ [سیوبہ] ءَ چہ [عمرو بن مرہ] ءَ اشکتگ من [ابن ابی لیلیہ] ءَ گشتگ؛ نماز ءِ نفاذ ءَ سئے بدلی اتکگ انت۔ آں گوئشث؛ مارا [مئے سنگتاں] گْوشگ بوتگ، کہ رسول اللہ علیہ اللہ علیہ وسلم ءَ گْوشتگ: 'من راستی ءَ سک وش باں، اگاں مسلمان یا معمنین ءِ نماز ءَ یک -جمعہ- یے جوڑ کنگ بہ بیت، پمیشکا من ءَ مزنیں واھگے ھست کہ من مردماں میتگاں شنگ بہ کناں کہ بازیں مردماں نماز ءِ وھد ءِ توار ءَ بہ کناں۔ ءُ من ءَ مزنیں واھگے ھست کہ من چہ بُرزیں ماڑیانی سر ءَ اوشتاتگیں بازیں مردماں پرمان بہ دئے آں کہ آ مسلماناں نماز ءِ وھد ءَ بہ گْوش اَنت، داں کہ آ ٹپّی کنوکاں بہ جن اَنت یا نزیک ءَ بہ جن اَنت'۔ آں گوئشث؛ پدا انصار ءِ مردمے اتک ءُ گوشت ئِے؛ اے رسول اللہ بے شک من کہ لوگ ءَ اتکاں، پرچا کہ من تئی دلگوش ءِ سرا سک جیڑگ ءَ اتاں - نماز ءِ وانگ ءِ رھبند ءِ بابت ءَ - من یک مردے دیست کہ انچو گمان بوت کہ آئی ءَ دو سبزیں ردانک پوش اتگ ات۔ پدا آ مردم ءَ مسیت ءِ سر ءَ اوشتاتگ ءُ اذان کتگ۔ پدا یک دمانے نشت، پدا پدا پاد اتک ءُ ھما گپ ءَ گُشت کہ پیسر ءَ گُشتگ اَت، بس گُشت ئِے - دومی رند ءَ - قد قامتیس شلاء - نماز وانگ بوتگ -، اگاں بس ھمے ھاتر ءَ نہ بوتیں کہ آ ترسگ ءَ اَت کہ مردم بہ گْوش اَنت - من دروگ بستگ -، ابن المطسنا ءَ گُشت؛ اگاں اے ترس ءَ مہ بوتیں کہ رند ءَ تو بہ گْوش ئے -من دروگ بستگ-، بے شک من گُشاں کہ من آ وھد ءَ راستی ءَ بیدار بوتگ آں، واب نہ بوتگ آں. پمیشکا رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت، -ابن المثنا ءَ گوشت؛ آئی ءَ گوشت: - 'بے شک اللہ تعالیٰ ءَ ترا شریں چیزے پیش داشتگ - اے میان ءَ امرو ءَ وتی گپ ءِ ذکر نہ کت: اللہ ءَ ترا شریں چیزے پیش داشتگ -، پمیشکا آئی ءَ بلال ءَ پرمان دات کہ بانگ بہ دئے۔ آئی ءَ گوشت؛ گڑا عمر ءَ گوشت؛ بے شک من ءَ انچیں وابے دیستگ اَت کہ آئی ءَ واب دیستگ اَت بلے چیا کہ من ءَ چہ پیسر بوتگ -رسول اللہ ءِ ھال دیگ ءَ- گڑا من ءَ شرمندگی ءِ احساس بوتگ۔ ءُ مارا وتی سنگتاں گُشتگ؛ عام طور ءَ اگاں کسے -دیر ءَ سر بہ بیت، لہتیں جماعت ءَ جُست بہ کنت، پدا ھما رکعت ءَ کہ گوستگ -پشت ءَ یلہ داتگ- بہ گْوش اِیت۔ اے میان ءَ آ وھد ءَ ھما جماعت کہ گوں پیغمبر ءَ بوتگ اَنت لھتے اوشتاتگ اَنت لھتے جھک اِتگ اَنت لھتے نشتگ اَنت ءُ ھما ھم بوتگ اَنت کہ گوں پیغمبر ءَ نماز ونتگ اَنت۔ سعید [ابن المطسنہ] ءَ گوشت [عمرو] ءَ من ءَ [ھشین] ءَ چہ [ابن ابی لیلا] ءَ داں معادز ءِ آیگ ءَ گُشتگ اَت۔ [شعبہ] ءِ گشگ ءَ من چہ [ھشین] ءَ اشکتگ، پدا راوی ءَ گوشت؛ من اے گپ ءَ جاوراں نہ گنداں... تاں ھما جاہ ءَ کہ بہ گْوش آں: ھما اِنت گڑا ھمے کار ءَ بکن۔ ابو داود ءَ گوشت؛ پدا من امرو بن مرزوق ءِ حدیث ءِ نیمگ ءَ واتر بوتاں، آئی ءَ گُشت؛ معادز اتک، پدا آہاں آئی ءِ نیمگ ءَ اشارہ کت۔ شعبہ ءَ گوشت؛ اے گپ من چہ ھوشین ءَ اشکتگ ات، آئی ءَ گُشت؛ معادز ءَ گوشت؛ من آئی ءَ یک حالتے ءَ نہ گنداں بلے من آئی ءَ گنداں۔ معادز ءَ گوشت؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: بے شک معاذز ءَ ترا سنت ءِ شون داتگ، پمیشکا ھما کار ءَ بکن۔ آئی ابن ابی لیلا ءَ گوشت؛ مئے سنگتاں مارا گْوشتگ کہ وھدے رسول اللہ علیہ اللہ مدینہ ءَ اتک گڑا آئی ءَ سئے روچ ءِ روزہ -ھر ماہ- ءِ پرمان دات، پدا رمضان ءِ ماہ ءَ روزہ ءِ پرمان دات، وھدے کہ آ یک انچیں راجے اتنت کہ روزہ ءِ عادت نہ بوتگ اتنت، پمیشکا روزہ پہ آھاں سک گران بوتگ ات۔ پمیشکا ھما کہ روزہ نہ دار اَنت آ گریباں ورگ دنت۔ پدا اے آیت اتک - کہ بزاں -: - پمیشکا شمئے تہا ھرکس ھست - ھما ملک ءَ کہ آ نشتگ - ھما ماہ ءَ ، گڑا ھدا آ ماہ ءَ پرچا روزہ داشتگ؟ -البقرہ: ۱۸۵-۔ اے آیت ءِ تہا گشگ بوتگ کہ ریلیف پہ نادراہ ءُ مسافراں ​​اِنت۔ پمیشا آ روچگ دارگ ءِ واجب اَنت۔ ابن ابی لاحیہ ءَ گوشت؛ مئے سنگتاں مارا ھال داتگ، آئی ءَ گْوشتگ؛ آ زمانگ ءِ دود ہمیش ات کہ اگاں کسے روچگ ءِ ورگ ءِ وہد ءَ داخل بہ بیت، پدا ورگ ءَ پیسر واب بہ کپیت، گڑا آ شپ ءَ داں سہب ءَ ورگ نہ وارت۔ آں گوئشث؛ پدا عمر بن خاتثاب وتی جن ءِ گور ءَ اتک کہ آئی ءَ بہ جم کنت بلے آئی ءِ جن ءَ گُشت؛ درحقیقت من چہ ورگ ءَ پیسر واب بوتگ اتاں - روزہ ءِ افطار - بلے عمر ءَ جیڑ اِت کہ آئی ءِ جنین بس چہ آئی ءَ رکّینگ ءِ بہانہ یے جوڑ کنگ ءَ اِنت پمیشکا عمر ءَ انگت آئی ءَ را جم کُت۔ پدا انصار ءِ گل ءِ مردے اتک کہ روچگ ات، ءُ آ ورگ ءِ نزیک ءَ ات -روزہ ءِ افاط-، پدا آئی ءِ لوگ ءِ مردماں گُشت؛ صبر کن، ما پہ تو لہتیں ورگ گرم کنیں، پدا مرد واب کپت۔ پمیشکا سُہب ءَ اے واقعہ ءِ بابت ءَ آئی ءِ سرا صلى الله عليه وسلم ءِ آیت نازل بوت، آیت -بزاں-: 'روزہ ءِ شپ ءَ ترا جائز اِنت کہ تو وتی جنیناں یکجاہ بہ کن ئے'۔ -کیو ایس۔ البقرہ ۱۸۷-۔