Imam Abu Dawud : 406

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ وَلَا يَزَالُ فِي يَدِهِ مِنْهَا فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا فَقَالَ أَيَسُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَوَصَفَ لَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ذَلِكَ أَنْ يَتْفُلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ يَرُدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ

A erenikich [Yahya bin Hubaib bin Arabi] a erenikich [Khalid bin Al-Harits] seni [Muhammad bin ‘Ajlan] seni [‘Iyadl bin Abdullah] seni [Abu Sa’id Al-Khudri] pwe ewe Soufos a sani ar repwe uwei pisek, a efich ar repwe uwei ekkewe pisekin maun. mwitir chok a kuna phlegm lon ewe pekin Qibla lon ewe imwen fel, iwe, a suki, mwirin a nennengeni ewe Ewe mwichefel a song le apasa: ‘Emon leimi a sani an epwe suki mesan? Pwungun pwe, lupwen emon a nennengeni ewe Qibla, a wesewesen nennengeni noun we Rabb Azza wa Jalla, nge ewe chonlang a nom won pechen. Ina minne, kosap atufa ngeni peliefichin nge esap mwen mesan, nge kopwe atufa ngeni peliefichin are fan pechen. Ika pwe mi wor och mettoch mi namwot epwe mwitir spit, iwe kopwe fori usun ei’. Ibn Ajlan a fori, weween: a suki won an we uf, mwirin a suki ekkoch won ekkoch kinikin.