Allah menerima shadaqah dengan tangan kanan-nya dan jiwa kami berada di tangan Allah, jika dia menghendaki niscaya akan membangunkan kami
Imam Abu Dawud : 372
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِلْتُ مَعَهُ فَقَالَ انْظُرْ فَقُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ هَذَانِ رَاكِبَانِ هَؤُلَاءِ ثَلَاثَةٌ حَتَّى صِرْنَا سَبْعَةً فَقَالَ احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَسَارُوا هُنَيَّةً ثُمَّ نَزَلُوا فَتَوَضَّئُوا وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّوْا الْفَجْرَ وَرَكِبُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَدْ فَرَّطْنَا فِي صَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا وَمِنْ الْغَدِ لِلْوَقْتِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ الْمَدِينَةِ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ تُفَقِّهُهُ فَحَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَلَمْ تُوقِظْنَا إِلَّا الشَّمْسُ طَالِعَةً فَقُمْنَا وَهِلِينَ لِصَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُوَيْدًا رُوَيْدًا حَتَّى إِذَا تَعَالَتْ الشَّمْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيَرْكَعْهُمَا فَقَامَ مَنْ كَانَ يَرْكَعُهُمَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَرْكَعُهُمَا فَرَكَعَهُمَا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادَى بِالصَّلَاةِ فَنُودِيَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَلَا إِنَّا نَحْمَدُ اللَّهَ أَنَّا لَمْ نَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا يَشْغَلُنَا عَنْ صَلَاتِنَا وَلَكِنَّ أَرْوَاحَنَا كَانَتْ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرْسَلَهَا أَنَّى شَاءَ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صَالِحًا فَلْيَقْضِ مَعَهَا مِثْلَهَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حَيْثُ شَاءَ وَرَدَّهَا حَيْثُ شَاءَ قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقَامُوا فَتَطَهَّرُوا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَتَوَضَّأَ حِينَ ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ
مارا گُشتگ [موسیٰ بن اسماعیل] ءَ مارا گُشتگ [حمد] ءَ چہ [ثابت البونانی] ءَ چہ [عبداللہ بن ربح الانصاری] ءَ مارا [ابوقطادہ] ءَ گُشتگ کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم یک رندے سفر ءَ شتگ، اناگت ءَ چہ آئی ءِ راہ ءَ انحراف کتگ ءُ من آئی ءِ رند ءَ کپتگ آں. آئی ءَ گْوشت: بچار - تو کسے ءَ گند ئے -؟ من گوشت؛ یک سوارے ات، دو ءُ سئے ات۔ داں کہ ما ھپت مردم بوتیں۔ آئی ءَ پد ءَ گْوشت: مئے نمازاں، بزاں نماز فجر ءَ برجاہ دار اِت۔ پدا آہانی گوش بند اتنت - آہاں ہچ نہ اشکت پرچا کہ آہاں واب ات - انچوش کہ آہاں چہ روچ ءِ گرم ءَ ابید دگہ ہچ چیز ءَ بیدار نہ کت۔ لہتیں وھد ءَ رھادگ بوت اَنت ءُ پدا یک جاھے ءَ اوشتات اَنت ءُ وضو کت۔ بلال ءَ بانگ دات، پدا آہاں چہ سحر ءَ دو رکعت پیش سنت ءِ نماز ونت، پدا فجر ءِ نماز ونت ءُ پدا رھادگ بوت انت۔ لہتیں ءَ دگراں گُشت؛ ما وتی نمازانی تہا لاپرواہ بوتگیں ۔ پمیشکا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: واب ءَ ھچ وڑیں لاپروائی نیست، درحقیقت لاپروائی ھما وھد ءَ بیت کہ بیدار بہ بیت۔ اگاں شمئے یکے ءَ نماز وانگ شموشتگ گڑا دومی روچ ءَ ھمے وھد ءَ کہ آئی ءَ یات کیت نماز ءَ بہ کنت۔ مارا گشتگ [علی بن ندلر] ءَ گشتگ [وہب بن جریر] ءَ گشتگ [الاسود بن سیبان] ءَ گشتگ [خالد بن سمیر] آئی ءَ گشتگ؛ [عبداللہ بن رباح الانصاری] چہ مدینہ ءَ مئے گور ءَ اتکگ ات، انصاراں آئی ءَ را نیکیں مردمے لیک اتگ ات۔ پدا مارا گشت ئِے، گشت ئِے؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءِ سوار ءَ من ءَ [ابو قطادہ الانصاری] ءَ را گشت ئِے؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ یک رندے سروک ءِ لشکر -جیسی العمرہ`- دیم داتگ ات گوں اے کسہ ءَ. آں گوئشث؛ ہچ چیز ءَ مارا بیدار نہ کت بید چہ روچ ءَ کہ بُرز ءَ چست بوتگ ات۔ پمیشکا ما سک ھبکہ ءُ ترسگ ءَ پاد اتکیں پرچا کہ ما نماز نہ ونتگ ات۔ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: 'کم کن'۔ داں کہ روچ ءِ شپ بوتگ ات گڑا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت کہ شمئے تہا ھرکس کہ سحر ءِ وھد ءَ دو رکعت ءِ سنت ءِ نماز ءَ وانگ لوٹیت گڑا بہ کنت. پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ نماز ءِ اذان ءِ پرمان دات، پدا آئی ءَ مئے سروکی ءَ نماز ونت۔ نماز ءَ پد آئی ءَ گْوشت: 'بزان اِت کہ ما راستی ءَ اللہ تعالیٰ ءِ شکر گزاریں پرچا کہ ما دنیا ءِ کاراں نہ ایں کہ مارا چہ نماز ءَ ھوار کن اَنت، بلے مئے جند اللہ تعالیٰ عزہ و جلا ءِ دست ءَ اِنت، آ ھر وھد ءَ کہ لوٹ اِیت آیاں آجو کنت۔ چہ شما کسے ءَ دومی روچ ءَ صبح ءِ نماز رس اِیت آ گوں آئی ءَ قدالہ بہ بیت۔ مارا گوشتگ [عمرو بن عون] ءَ مارا [خالد] چہ [ھشین] ءَ چہ [ابن ابو قطادہ] ءَ چہ [ابو قطادہ] ءَ اے حدیث ءَ گوشتگ۔ آئی ءَ ذکر کتگ؛ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: بے شک اللہ تعالیٰ شمئے ارواح ءَ وتی ارادہ ءِ ردا دار ایت ءُ وتی ارادہ ءِ ردا یلہ دنت۔ پاد بیا اذان ءَ بہ کن۔ پمیشکا آ پاد اتک اَنت ءُ وت ءَ پاک کُت اَنت، داں کہ روچ ءِ شُتگ اَت، پیغمبر صلى الله عليه وسلم پاد اتک ءُ صحابہانی سروکی ءَ نماز ونت۔ مارا گشتگ [ہناد] ءَ مارا [عبتسر] چہ [ہشین] ءَ چہ [عبداللہ بن ابو قطادہ] ءَ چہ [وتی پت] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوں ہمے بزانت ءَ گشتگ۔ آئی ءَ ذکر کتگ؛ پدا روچ ءِ شپ ءَ وضو کت ءُ پدا دعا کت کہ آہانی رہشونی بہ کنت۔
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 539, 667, 858, 4040, 6204, 7793, 8031, 9055, 9064, 9198, 10096, 10523, 10556, 13200, 14782, 15325, 16597, 22411
Imam Bukhari : 1059, 1321, 4316, 6801, 6862, 6869, 6911
Imam Muslim : 1294, 1659, 1684, 1685, 3406
Imam Abu Dawud : 372, 1406
Imam Tirmidzi : 597, 598, 2092, 2093, 2262, 2971
Imam Nasa'i : 1593, 1594, 2478, 3954, 5284
Imam Ibnu Majah : 193, 1832, 4090
Imam Malik : 1581
Imam Darimi : 1613