Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah

Imam Abu Dawud : 294

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ

Ibinalita sa amin [si Uthman bin Abi Syaibah] Ibinalita sa amin [si Muhammad bin Bisyr] Ibinalita sa amin [si Zakariyya] Ibinalita sa amin [si Mush'ab bin Abi Syaibah] mula kay [si Thalq bin Habib Al-'Anazi] mula kay [si Abdullah bin Az-Zubair] mula kay [si Aisyah] na sinabi niya sa kanya, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay naligo para sa pagsamba sa apat na dahilan: junub, araw ng Biyernes, pag-iingat ng tasa at paghuhugas ng bangkay.