Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah

Imam Abu Dawud : 294

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ

A fen erenikich [Uthman bin Abi Syaibah] a fen erenikich [Muhammad bin Bisyr] a fen erenikich [Zakariyya] a fen erenikich [Mush’ab bin Abi Syaibah] seni [Thalq bin Habib Al-’Anazi] seni [Abdullah bin Az-Zubair] pwe i ewe [Apdullah bin Az-Zubair] a apasa ngeni i. wasallam a angei eu konik mi fel fan iten fomon popun: junub, ran Raninfel, konik me limeti ewe somä.