Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah

Imam Abu Dawud : 294

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ

مارا گوشتگ [عثمان بن ابی صیابہ] ءَ مارا گوشتگ [محمد بن بصر] ءَ مارا گوشتگ [زکریہ] ءَ مارا گوشتگ [مشعب بن ابی صیابہ] چہ [ثلق بن حبیب العنازی] ءَ چہ [عبداللہ بن عزہبیر] ءَ کہ آئی ءَ چہ [عفیاللہ] ءَ، wasallam ءَ چار سبب ءَ عبادت ءِ غسل زرتگ ات: جنوب، روچ جمعہ، حجامت ءُ لاش ءِ شُشتگ۔