Membaguskan wudhu dan berdoa, dibukakan delapan pintu surga, dia boleh masuk dari pintu mana saja yang dia inginkan

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا قَدْ أَوْجَبَفَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ

Esan digu [Ahmad bin Sa'id Al Hamdanik] esan digu [Ibnu Wahbek] [Mu'awiyah bin Salih] hadith bat kontatzen entzun niola [Abu Uthmanek] [Jubair bin Nufair]-ek [Uqbah bin Amir]-ek esan zuela: Gu eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam geure zerbitzariak gara, hau da, txandaka zaintzen ditugu gure gameluak. Gameluak artzaintzeko txanda iritsi zitzaidanean, arratsaldean haien ukuiluan sartu nituen, eta orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam jendetzari sermoi bat ematen aurkitu nuen. Beraz, esaten entzun nion: 'Ez dago zuen artean inor abluzioa egiten duenik eta abluzioa behar bezala egiten duenik, gero bi rak'ah otoitz egiteko zutik jarri eta bihotza eta aurpegia biratzen dituenik, baina ziur aski zerura sartuko denik'. Beraz, esan nuen: Bikain! Ongi! Zein zoragarria den adierazpen hau! Orduan, nire aurrean zegoen gizon batek esan zuen: "Aurreko adierazpena are hobea zen, O Uqbah". Beraz, gizonari begiratu nion, eta [Umar bin Al-Khattab] radillallahu 'anhu zela gertatu zen. Galdetu nion: Zein da esamolde hori, Abu Hafsah? Hark erantzun zidan: Bai, zu etorri aurretik esan zuen: 'Zuen artean inork ez du abluzioa egiten eta bere abluzioa ederra egiten, gero, abluzioa egin ondoren, otoitz hau esaten du: 'Ashhadu an laa ilaaha illaahu wahdahu la shariika lahu, wa anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu - Lekuko egiten dut ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala bakarrik izan ezik, bazkiderik gabe, eta Muhammad bere zerbitzari eta mezularia dela -', baina Paradisuko zortzi ateak irekita daude berarentzat, nahi duen atetik sar daiteke'. [Mu'awiyah]-k esan zuen; [Rabi'ah bin Yazid-ek] esan digu, [Abu Idris-ek] esan digu ['Uqbah bin Amirrek] esan digu [Al Husain bin Isak] esan digu [Abdullah bin Yazid Al-Muqrik] esan digu [Haiwah bin Syuraih-ek] [Abu Aqil-ek] [bere osabaren semeak] -tik ['Uqbah bin Amir Al-Juhani] -tik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, artzaintzaren gaia aipatu gabe adierazpen horrekin. Eta bere hitzen ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam: '... eta bere abluzioa amaitu zuen, gero begiak zerura altxatu zituen, eta gero esan zuen...' eta Mu'awiyah-ren haditharen berdina zen hadith bat ere aipatu zuen.