Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

Imam Abu Dawud : 123

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ

Am [Qutaibah bin Sa’id] aua ereni ekkewe ekkoch mwichefen, ra apasa; A erenikich [Yahya bin Sulaim] seni [Isma’il bin Katir] seni [‘Asim bin Lakith bin Sabra] seni [Seman we, Lakit bin Sabra] a apasa; Ngang emon chon kuno seni Bani Muntafiq fan eu are ngang emon chon kuno seni Bani Muntafiq fan eu ngeni ewe chon kuno seni Allah, a apasa; Iwe, lupwen aia churi Rasulullah, a fis pwe aisap churi i lon imwan, nge aia chök churi Aisyah Ummul Mukminin. Iwe, i -'Aisyah- a föri mongö Khazirah fän item - eu sokkun möngö mi nofitfengen me futuk mi fen föti ngeni kükkün kinikin -. Mwirin ewe mongo a for fan item, ra uwei ngenikem ew sepi mi wor dates non, iwe ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i) a feito me apasa, ‘Ka fen angei och mongo ika ka fen annuk pwe kopwe fori och mongo fan itom?’ A -Laqith- apasa, Am aua ponueni, Ewer, O chon kuno seni Kot. Lakith a sopweno; Nupwen aua mwot ren ewe Soufos, mwitir chok ewe chon masen siip a feito me a tumunu noun we siip non an we pen ren emon lam mi ngungures. Iwe, a apasa: ‘Met ka kütta, O so me so?’ Ewe chon masen siip a ponueni; Emon kuuch a fen nounou emon kukkun man. A apasa: ‘Kopwe nielo emon kuuch pwe epwe siwili’. Mwirin a pwal apasa: ‘Kosap fókkun ekieki pwe aua nieló ei siike pokiten ka nóm. A wor engeröü kuuch, sisap mochen lap seni ena. Ika pwe ewe chon masen siip a wor nap seni emon siip - pokiten emon a fen nounou - iwe sia nieno emon siip pwe epwe siwini ewe siip mi keran uputiw'. Lakith a sopweno; Ua apasa; O chon kuno seni Allah, ennetin mi wor emon fefin mi ngaw non kapas. A apasa: ‘Iwe, kopwe mu seni’. Lakit a apasa; Ua apasa; O chon kuno seni Allah, ennetin a winiti emon chiechiei non manau me ua fen nounou seni i. A apasa, ‘Oupwe ngeni i kapasen öüröür! Ika pwe a murinno, ennetin epwe anneasochisi om kapasen pesepes, me kosapw wichi punuwom, usun chok om wichi noum chon angang fefin’. Iwe, üa apasa, “O chon künö seni Kot, kopwe üreniei usun ai üpwe föri ablution.” A pölüweni, ‘Kopwe unusen apwönüetä om ablution, kopwe isoni lefilen pöüm kewe me kopwe fokkun älleasochisi om kewe allük ika kese echikipin’. [‘Uqbah bin Mukrim] a fen erenikem [Yahya bin Sa’id] a fen erenikem [Ibnu Juraij] a fen erenikem [Isma’il bin Katsir] seni [‘Ashim bin Laqit bin Shabrah] seni [seman we, emon chon kuno seni Bani Muntafiq] pwe ewe chon kuno a churi Aisyah fan eu. A menlapei; Ese mwo ttam mwirin ena, Rasulullah a feito a fetal fan mongungu mi pochokkul. A pwal kapas usun ‘Asita nge esap Kasira. A fen erenikem [Muhammad bin Yahya bin Faris] a fen erenikem [Abu ‘Ashim] a fen erenikem [Ibn Juraij] ren ei hadith, a menlapei ngeni i; Nupwen ka fori ablution, kopwe suki awan.