Embrasser l'Islam, cliquez ici
Islam Al-Haq : Coran et Hadith
(Le Vrai Islam)



Anjuran Bersiwak yang Membersihkan Mulut, Mendatangkan Keridaan Allah, dan Dilakukan pada Waktu-Waktu Tertentu

Imam Abou Daoud : 44

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

Muhammad bin 'Auf Ath Tha'i nous a rapporté qu'Ahmad bin Khalid nous l'a rapporté, et que Muhammad bin Ishaq tenait de Muhammad bin Yahya bin Hibban, qui tenait d'Abdullah bin Abdullah bin Umar. Muhammad bin Yahya a dit : « J'ai demandé à Abdullah bin Abdullah bin Umar : "Comment vois-tu les ablutions d'Ibn Umar à chaque prière, qu'il soit en état de pureté rituelle ou non, et pour quelle raison ?" Il a répondu : "Asma' bint Zaid bin Al Khaththab m'a rapporté qu'Abdullah bin Hanzhalah bin Abi Amir lui avait dit que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) avait reçu l'ordre de faire ses ablutions pour chaque prière, qu'il soit en état de pureté rituelle ou non. Lorsque cela lui paraissait difficile, il lui était ordonné d'utiliser le siwak à chaque prière." » Cependant, Ibn Umar se sentait suffisamment fort pour cela et ne négligeait donc pas ses ablutions pour chaque prière. Abou Dawoud a rapporté ce hadith d'après Ibrahim ibn Sa'ad, qui l'a transmis de Muhammad ibn Ishaq. Il a dit : « Ubaidullah ibn Abdullah » (et non Abdullah ibn Abdullah).

Hadiths corroborants :

Imam Ahmad : 7, 59, 573, 921, 1738, 1784, 3106, 7037, 7040, 7105, 7200, 7516, 8814, 8827, 9181, 9548, 10209, 10278, 10448, 12004, 13108, 15101, 16418, 16433, 18835, 18903, 20695, 20954, 22158, 22224, 22277, 22325, 22361, 22364, 22388, 23015, 23072, 23196, 23651, 23753, 23778, 23909, 23980, 24112, 24312, 24377, 24414, 24821, 25538, 26147
Imam Boukhari : 237, 238, 838, 839, 840, 841, 1068, 2869, 4094, 4095, 4096, 4203, 6699, 6898
Imam musulman : 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 384, 4216, 5324
Imam Abou Daoud : 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53
Imam Tirmidzi : 22, 23, 152, 2413, 2681
Imam Nasa'i : 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 1603, 1604, 1605, 1606
Imam Ibnu Majah : 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290
Imam Malik : 131, 132, 133
Imam Darimi : 656, 678, 679, 680, 681, 682