Bagi yang tidak melakukan sujud tilawah tidak ada dosa baginya, Allah tidak mewajibkannya
इमाम बुखारी : 1015
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ التَّيْمِيِّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ رَبِيعَةُ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ عَمَّا حَضَرَ رَبِيعَةُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِسُورَةِ النَّحْلِ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَزَادَ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ السُّجُودَ إِلَّا أَنْ نَشَاءَ
आम्हाला [इब्राहिम बिन मुसा] यांनी सांगितले, म्हणाले: आम्हाला [हिशाम बिन युसुफ] यांनी कळवले की [इब्न जुरैज] यांनी त्यांना सांगितले की त्याने मला कळवले होते [अबू बक्र बिन अबू मुलैकाह] यांनी ['उथमान बिन 'अब्दुर्रहमान अत-तामिई] यांच्याकडून, ज्यांनी [रबी'अ बिन 'अब्दुल्लाह अल-हुदैर अत-तामिई] यांच्याकडून सांगितले. अबू बक्र म्हणाले; "रबीआह उमर बिन अल-खत्ताब यांच्या सभेतून आलेल्या सर्व गोष्टींचे वर्णन करण्यात सर्वोत्तम होते. शुक्रवारी, उमर बिन अल-खत्ताब यांनी मिमबरावरून सूरह अन-नहल वाचली आणि प्रणाम करायचा आयत येताच त्यांनी मिमबरावरून उतरून तिलावत प्रणाम केला. मग लोकांनी त्याचे अनुकरण करून प्रणाम केला. नंतर पुढील शुक्रवारच्या नमाजात त्यांनी तीच सूरा वाचली आणि प्रणाम करायचा आणणारा आयत येताच म्हणाले: 'अहो लोकांनो, आम्ही प्रणाम करायचा आयत वाचला आणि पुढे गेलो. जो प्रणाम करेल तो बरोबर आहे. पण ज्यांनी प्रणाम केले नाही त्यांच्यावर कोणताही पाप नाही.' आणि 'उमर इब्न अल-खत्ताब (रज़ियल्लाहु अन्हु) यांनी सज्दा केला नाही." [नाफी'] यांनी [इब्न 'उमर (रज़ियल्लाहु अन्हुमा)] यांच्याकडून सांगितले: "अल्लाह, महिमा आणि महिमा त्याच्यासाठीच आहे, यांनी तिलावत सज्दा अनिवार्य केलेला नाही. जो इच्छितो तो करू शकतो."