Hadith Representative
Kisah perjalanan Nabi Musa 'alaihissalam menuntut ilmu dan pertemuannya dengan Nabi Khidhir 'alaihissalam
Imam Bukhari : 119حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍإِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتًا فِي مِكْتَلٍ حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنْ الْمِكْتَلِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ{ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنْ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَسَلَّمَ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ{ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا }قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ{ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }فَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ }{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ{ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ }قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
Ka a kaa a vese ér [‘Abdullah bin Muhammad] kaa ér, a kaa a vese ér [Sufyan] a kaa a vese [‘Amru] a kaa ér, a kaa a mo ér [Sa’id bin Jubair] a kaa ér, m kaa a [Ibn ‘Abbas] mer, ‘Sha mimi yô, Nauf Al Bakali hen ér Musa lu Musa u Mbabani ga, kpa lu Musa ugen. Ibn Abbas maa kaa er, 'Orhyom u Allah ngu eren aie, sha mimi yô [Ubay bin Ka'b] ôr se kwagh u Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam er: 'Mose Profeti u Allah tile sha ishigh ki Bani Isra'il lu nan kwaghôron, maa i pine un er: 'Ka an nan hembe lun a kwaghfan?' Musa gema kaa er: ‘Ka mo’. Nahan Allah Ta’ala wa un kwagh sha ci u i na un mfe sha kwagh ne ga. Tsô Allah Ta’ala pase un er: ‘Wanakiriki ugen ngu ken mbatomov Av u a lu hen ijiir i zegemnger uhar ve kohol la, u a hembe we kwaghfan yô’. Tsô Musa kaa er, ‘O Rabb, me er nan ve me zua a na?’ Nahan i kaa a na er: ‘Va a ishu ken ikyondo, aluer u vihi ishu yô, ka kwaghwan je la’. Tsô Musa mough vea wanakiriki na, Yusya’ bin Nun, ve uhar cii ve tôô ishu ken akôv zan zan ve za nyôr hen zege iwen igen. Tsô ve uhar cii ve haa ityough sha iwen, ve yav. Tsô ishu la due ken ikyônough kira kera -nahan ishu la gba yevese yemen ken zegemnger-' -Qs. Kahf: 61-. Kwagh ne kpiligh Mose man mbahenen nav iyol, nahan ve uhar cii ve za hemen a zende ve la tugh man atetan cii. Zan zan iyange igen pepe Musa kaa a wanakiriki na er, '-Va a kwaghyan wase heen, mimi je se vôr sha zende wase-' -Qs. Kahf: 62-. Mose yange una vôr ga, saa una za nyôr ape un lu zan la er i kaa un nahan. Nahan orhenen na kaa a na er: '-U fa shighe u se ker ijiir i yeren ken iwen la kpa? Jighilii yô, m hungur u ôron ne kwagh u ishu la. Man or môm nan hungur mo ga saa Satan tseegh-' -Qs. Kahf: 63-. Musa maa kaa er: '-Ka ijiir i se lu keren je la. Tsô ve uhar cii ve hide ve dondo angahar a ve a hiihii la- ' -Qs. Kahf: 64-. Ve uhar mba za nyer hen iwen la yô, ve nenge a orgen u a hua akondo a gbangese yô. Musa yange sugh un. Khidlir maa kaa ér, ‘Ka u sugh u hen ijiir you nena?’ Mose gema kaa er, ‘Ka mo Mose’ ye. Khidlir pine un ér, ‘Musa Bani Iserael?’ Musa gema kaa er, ‘Een’. Musa maa kaa er: '-Me dondo u sha er u tesem mfe u vough ken mfe u i tese u la kpa?-' Khidlir gema kaa er: 'Sha mimi yo, mayange u kera lu a ishimawan sha Mo ga-' -Qs. Kahf: 66 zan zan 67-. Khidlir za hemen kaa er, 'O Musa, m ngu a mfe ken mfe u Allah u A tesem u u fe ga la, shi we kpa u ngu a mfe u A tesem u mo kpa m fe ga'. Musa kaa er: '-Aôndo una soo yô, u zua a mo or u wan ishima, man me hendan a we sha ma kwagh ga-' -Qs. Kahf: 69-. Nahan ve uhar cii ve zende sha kpezegemnger shighe u mô ve môm kpa lu a tso ga la, maa tso ugen kar. Ve lam sha er ior mba ve lu shin tso la vea yem a ve uhar cii yô. Er i fa Khidlir yô, ve tôô ve cii ve kimbi un inyaregh shio. Tsô inyon i kiriki igen va tema hen kpe tso lu eren mngerem ma shin zegemnger sha u man mngerem ma môm shin uhar. Khidlir maa kaa er, ‘O Musa, mfe wam man mfe wou aluer u tôô u kar sha mfe u Allah yô, ngu kwagh môm ga, kpa ngu er peck u inyon ne ken mnger u zegemnger nahan’. Tsô Khidlir tôô ikyagh ki tsoo la sha apera, vihi ki. Musa kaa er, ve va a vese gbilin, kpa er nan u vihi un sha u mba ve lu shin tso la ve kpe shin mnger? Khidlir kaa er: '-M kaa mer, 'Sha mimi yo mayange u wa ishima a mo ga-' Musa gema kaa er: '-De tsahan mo sha kwagh u m hungur la ga shi de eren mo ikyav kpaa ga. ani me kwagh u taver ken akaa am- ' -Qs. Kahf: 72 zan zan 73-. Kwagh u hiihii ne yange er sha ci u Mose hungur. Tsô ve uhar cii ve yem zan zan ve za zua a wanye u kiriki ugen u lu eren anumbe vea azende a na ahar yô. Khidlir maa kôr ityough ki wan la, kende un sha, gbidye un sha ityou, wua un. Nahan Musa pine er: '-Ka nyi u wua uma u wang, ka sha ci u a wua orgen ga?-' -Qs. Kahf: 74-. Khidlir gema kaa er: '-M kaa a we, mer sha mimi yo u kera lu a ishimawan sha a mo ga he?- ' -Qs. Kahf: 75-. Ibn Uyainah kaa er, kwagh ne ka kwagh u tesen ér kwagh ngu nahan. '-Nahan ve uhar mban ve zende zan zan ve za nyôr hen ior mba ken tar ugen yô, ve sôn ér ior mba ken tar la ve ngohol ve, kpa ior mba ken tar la soo u ngohol ve ga. Tsô ve uhar cii ve nenge ér kpekpe u iyou la ngu nôngon u gban. Nahan Khidlir maa kpekpe u iyou la- ’ -Qs. Kahf: 77-. Rasulullah za hemen a kwaghôron na ér: ‘Khidlir yange er kwagh ne sha ave na. Tsô Musa kaa er, '-Aluer u soo yô, u ngohol injar sha mi. Khidlir gema kaa er, 'Ka shighe u paven mo vea we je ne-' -Qs. Kahf: 77 zan zan 78-. Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam kaa er: ‘Aluer zungwe Musa mhôônom. Sha mimi yô, se mba veren ishima ser Mose una wa ishima sha er se ungwa akaa kpishi sha kwagh u ve uhar yô.’