Hadith Representative
Kisah perjalanan Nabi Musa 'alaihissalam menuntut ilmu dan pertemuannya dengan Nabi Khidhir 'alaihissalam
Imam Bukhari : 119حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍإِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَحَمَلَا حُوتًا فِي مِكْتَلٍ حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنْ الْمِكْتَلِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ{ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنْ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَسَلَّمَ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ{ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا }قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لَا أَعْلَمُهُ{ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }فَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلَامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلَاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ }{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ{ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ }قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
Chwngno sakha [‘Abdullah bin Muhammad] sakha, sakha [Sufyan] chwngno sakha [‘Amru] sakha, ano sakha [Sa’id bin Jubair] sakha, ang [Ibn ‘Abbas] no sakha, ‘Puila Nauf Al Bakali uansukmani khe Musa Bani Musail ya, tamo khe tei khoroksa’. Ibn Abbas aboni ulo hai hwnwi sakha, ‘Allah ni sokomornai borok wngkha lachimasingcha, kubui khe [Ubay bin Ka’b] chwngno Rasool ni thani hai hwnwi sakha: ‘Allah ni Rasool Musa Bani Israil ni bwskango bachawi koktwma rwwi tongkha, aboni ulo bono swngjak kha: ‘Sabo belai kheno buj thumnai borok?’ Musa hai hwnwi sa kha: ‘Ang’. Hakhe Allah Ta’ala bono gosikha tamni hwnba bono aboni bagwi saimanma rwjakya. Hakhe Allah Ta’ala bono hai hwnwi sakha: ‘Ani selengrokni bisingo khoroksa seleng tongo, bo twijlangnwi kwcharo tongnai, bo nini slái smart’. Hakhe Musa hai hwnwi sa kha, ‘O Rabb, ang bahai khe bo bai malainai? Hakhe bono hai hwnwi sajak kha: ‘Hachwngno khoroksa khe tubudi, nwng hachwkno kwmajak khe, abo’-no guidance’. Hakhe Musa bini seleng Yusya’ bin Nun bai baksa tháng kha, tei bórok khoroknwi holong kotorni thani sók phai ya sak tháng lai kha. Hakhe bórok khoroknwi’-no holong saka-o bokhorok beraui thu lai kha. Hakhe hachwk thwngmani ongkhorwi phaikha -aboni ulo hachwk thwngwi twijlangni lama tubukha-' -Qs. Al kahf: 61-. O wngma bai Musi bai bini sagrirok belai uanajak kha, aboni bagwi bórok khoroknwi sal bai sal jora bórokni lama-o himwi tong lai kha. Salsa salo Musa bini selengno hai hwnwi sa kha, ‘-Oro chini chámung tubu di, kubui’-no chwng chini lamao thángwi khá kham kha-’ -Qs. Al kahf: 62-. Musi dagijakma hai bini thangmani jagao sók phaimani ulo simi se khá khamjak ya. Hakhe bini sagri bono hai hwnwi sakha: '-Chwng swkang holongni saka-o rangchak naitukmani jora nwng sai de mankha? Aswk khe ang norokno hachwkni kok sana muchungya wngkha. Tei soitan simi se ano pogwi man ya-’ -Qs. Al kahf: 63-. Musa hai hwnwi sakha: '-Omo chwng naitukmani jaga. Hakhe bohrok khoroknwi bohrokni swkangni yakni lamao himna bagwi kiphilwi phaikha- ' -Qs. Al kahf: 64-. Bórok khoroknwi holongni saka-o sók phai khe, khoroksa borokno rí kotor kanjak nuk kha. Musa bono hambai rwkha. Khidlir hai hwnwi sakha, ‘Nwng nini jagao bahai khe hello sakha?’ Musi hai hwnwi sa kha, ‘Ang Musi’. Khidlir hai hwnwi swng kha, ‘Musa bani Israil’ hwnwi? Musa hai hwnwi sa kha, ‘Hai’. Musa hai hwnwi sakha: '-Ang nono rwktharwi mano de, nwng ano phwrwngjakmani swrwngmungrokni bisingo kaham swrwngmungno phwrwngna bagwi?-' Khidlir hai hwnwi sakha: 'Puila, nwng ani thani thwngwi tongwi manliya-' -Qs. Al kahf: 66-67-. Khidlir hai hwnwi sakha, ‘O Musa, ang Allahni saimanma bai saimanma tongo abo bo ano phwrwngkha abo nwng saimanya, tei nwngbo saimanma tongo abo Bo phwrwngmani abo angbo saimanya’. Musa hai hwnwi sakha: '-Kaitor muchungkhe, nwng ano patient borok mannai, tei ang nono jesa samungni phano kebengnai ya-' -Qs. Al kahf: 69-. Hakhe bohrok khoroknwi twijlang sakao himlaikha, bohrokni khoroksa phano rung kwrwi, aboni ulo rung kaisa thwngwi thangkha. Rungo tongnai borokrok bohrok khoroknwino tlangwi thangna bagwi bohrok kok salaikha. Khidlir no sinijakmani bagwi bohrok khoroknwi no rang rwyawi tlangwi thangkha. Hakhe rungni bwkhak-o achukjak khoroksa chikon chikon chikon phai kha, twijlangni twino peck khlaiwi kaisa eba khoroknwi peck bai nungna bagwi. Khidlir hai hwnwi sakha, ‘O Musa, ani saimanma tei nini saimanma bai Allah ni saimanma bai swngjak khe abo twijlangni twio tongnai rangchakni peck hai se wngya’. Hakhe Khidlir uansukma bai rungni plank no nawi swkak kha. Musa hai hwnwi sakha, ‘Bórok chwngno rang kwrwi khe tubu kha, phiya nwng tamo wngwi passengerrokno twio thángna bagwi abono sokomorwi rwkha?’ Khidlir hai hwnwi sakha: '-Ang hai hwnwi saliya de, 'Puila nwng ano thwiwi mannai ya-' Musa hai hwnwi sakha: '-Ang pogwi thangmani bagwi ano majra ta rwdi tei ano thwiwi ta rwdi. ani ani samungrogo mungsa swk jwngjal bai- ' -Qs. Al kahf: 72-73-. O puila wngma wngkha Musi pogwi thangmani bagwi. Hakhe bohrok khoroknwi thangwi thangkha tei bini khoroknwi bachanairok bai khe thwngwi tongnai chwrai khoroksa bai malaikha. Khidlir aboni ulo chwraini bokhorokno romwi, tisawi thwikha. Hakhe Musa swngkha: '-Nwng tamoni bagwi khoroksa kwthar pholano butharkha, bo tei khoroksa borokno butharmani bagwi ya?-' -Qs. Al kahf: 74-. Khidlir hai hwnwi swng kha: '-Ang nono saliya de, kubui khe nwng ano khá khamwi tongwi man glak hwnwi?- ' -Qs. Al kahf: 75-. Ibn Uyainah hai hwnwi sa kha, ‘bo kaisa confirmation’ hwnwi. '-Hakhe bohrok khoroknwi himlaikha, bohrok kaisa haste ni borokrokni thani sók phai khe, bohrok a hani borokrok bai entertainment wngna bagwi sankha, phiya a hani borokrok bohrokno entertainment khlaina muchungya. Hakhe bórok khoroknwi nuk kha, nokni duglam thángna bagwi tháng kha. Hakhe Khidlir abono swnam kha- ’ -Qs. Al kahf: 77-. Rasulullah bini kokno teibo sakha: ‘Khidlir bini yak bai khe abo hai khe khlai kha. Hakhe Musa hai hwnwi sakha, '-Nwng muchungkhe, nwng aboni bagwi rang rwnai. Khidlir hai hwnwi swng kha, ‘Omo ani bai nini kwthalaimani jora-’ -Qs. Al kahf: 77-78-. Rasool sallallaahu ‘alaihi wasallam hai hwnwi sakha: ‘Allah Musa no khairokthung. Chwng kubui khe khatungwi tongo, Musi khá khamwi tongwi mano, hakhe chwng bórok khoroknwini kók kwbángma khnawi mano.’