Hadith Representative
Turunnya QS. An-Nisa': 65 berkenaan dengan perselisihan Zubair dan seorang Anshar tentang pengairan kebun
Imam Tirmidzi : 1283حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ نَحْوَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
[कुतैबान] आमकां [इब्न शिहाब] कडल्यान [उरवाहा] कडल्यान आमकां सांगलें की ताणें ताका सांगलें की [अब्दुल्ला बिन अझ-झुबैर] ताका सांगता की एक अंसार आसा जो अल्लाच्या दूताच्या (स.अ.व.) हाचे मुखार वाद घालतालो उंच प्रदेश जे तांणी आपल्या खजूरांक उदक दिवपाखातीर वापरताले. अंसारान म्हणलें: व्हांवपी उदक धाड, पूण ताणें तें करपाक न्हयकार दिलो. देखून तांणी अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाचे मुखार वाद घालो, देखून अल्लाच्या दूतान (स.अ.व.) अझ-झुबैराक म्हणलें: ‘हे जुबैर, ताका उदक दिवचें आनी मागीर तुमच्या शेजाऱ्याक उदक दिवचें’. तेन्ना अंसाराक राग आयलो आनी म्हणलें: हे अल्लाचो दूत, तो तुज्या आत्याचो पूत म्हणून? देखून रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हांचें तोंड तांबडें जालें आनी मागीर ताणें म्हणलें: ‘तें शिंपडावचें मागीर तें उदक परत विभाजीत वण्टीक येमेरेन धरचें’. तेन्ना आझ जुबैरान म्हणलें; अल्लाच्या नांवान, त्या प्रस्ना संबंदीं हो आयत सकयल येतलो अशी म्हाका अपेक्षा नाशिल्ली: -म्हळ्यार तुमच्या रब्बाच्या नांवान, ते -सारांत- तुमकां ज्या प्रकरणाचेर वाद घालतात ताचो न्यायाधीश करिनात. मागीर तुमी दिल्ल्या निर्णयाक तांकां काळजांत कसलीच हरकत दिसना, आनी ती पुरायपणान मान्य करतात-. अबू इसान म्हणलें; ही हदीस प्रामाणीक आसा आनी [स्यूअइब बिन अबू हमझाह] हाणें ती [अझ ज़ुह्री] कडल्यान [उर्वाह बिन अझ जुबैर] कडल्यान [अझ जुबैर] कडल्यान सांगल्या पूण तातूंत ताणें अब्दुल्ला बिन अझ जुबैर हाचो उल्लेख करूंक ना. आनी [अब्दुल्ला बिन वहब] हांणीय [अल लायट्स] कडल्यान आनी [युनुस] कडल्यान [अझ ज़ुह्री] कडल्यान [उर्वाह] कडल्यान [अब्दुल्ला बिन अझ जुबैर] कडल्यान पयल्या हदीस संपादना प्रमाणें सांगलां.