Hadith Representative
Mu'adz bin Jabal mendengar kabar Rasulullah bahwa jika berumur panjang, Ia akan melihat Air Tabuk memenuhi taman
Imam Muslim : 4229حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يَجْمَعُ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا أَخَّرَ الصَّلَاةَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يُضْحِيَ النَّهَارُ فَمَنْ جَاءَهَا مِنْكُمْ فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلَانِ وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَسَسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا قَالَا نَعَمْ فَسَبَّهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ قَالَ ثُمَّ غَرَفُوا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ الْعَيْنِ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَيْءٍ قَالَ وَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا فَجَرَتْ الْعَيْنُ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ أَوْ قَالَ غَزِيرٍ شَكَّ أَبُو عَلِيٍّ أَيُّهُمَا قَالَ حَتَّى اسْتَقَى النَّاسُ ثُمَّ قَالَ يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا
Ka a kaa a vese ér [Abu Ali Al Hanafi] A kaa a vese [Malik] ka Ibn Anas u ken [Abu Zubair Al Makki] ér [Abu Thufail Amir bin Watsilah] A kaa a na ér [Mu’adz bin Jabal] kaa a na ér; a kaa ér; 'Se za zende vea Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ken inyom i ityav mbi Tabuk la. Ken zende la a kohol msen u Zuhur vea Asr man Maghrib vea Isha, nahan iyange igen a er iniongo i Ta’khir. A za er msen u atetan vea ‘Asr. Tsô a hide. Tsô a hide a due a za kohol msen u Maghrib vea Isha. Kwagh ne been yô, a kaa ér: ‘Aôndo una soo yô, kper u za nyôr hen kpezegemnger ugen ken Tabuk. Shi u za nyôr ker cii man iyange i atetan ga. Nahan or u nan vande zan her yô, mayange nana bende mngerem ave cii ve me za nyôr ker ga. Ken masejime yô, se za nyôr hen ityungu la, kpa cii man shighe la yô, iorov uhar lu sha hemen wase, nahan se nenge mngerem mara lu duen kpuaa tseegh, ma lu er ka ikyagh nahan. Mu’adz kaa er; nahan Rasulullah pine ior mba uhar mbara ér: ‘Ne bende mngerem mara kpa?’ ve gema ve kaa er; ‘Well ka nahan je la!’ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yange ôr ve kwagh shi puu ieren ve shi ôr kwagh u yange ma i ôr ior mba uhar mbara sha ishima i Aôndo yô. Mu’adz kaa er; Tsô azende la gba ôôn mngerem ma ken ityungu la kpuaa kpuaa sha ave, nahan i kohol ma ken ikyagh. Profeti yange ôô ishigh nagh man ave na sha mngerem mara, maa hide a mi hen ityungu la. Nahan mngerem ma deemee ma due. Abu Ali yange lu a akperan ér una yar tom a ishember i ‘Munhamir’ shin ‘ghazir’ la sha u ôron kwagh u -inja na yô ér fese-. nahan hanma or u nan lu her cii nana fatyô u man. Tsô a kaa ér: ‘Hi, Mu’adz! Ka ica ga, aluer u tsa ica yô, ken hemen u nenge a ijiir ne i iv a sule’.