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حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ قَالَتْدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْعُذْرَةِ فَقَالَ عَلَى مَا تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنْ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ فَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ بَيَّنَ لَنَا اثْنَيْنِ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا خَمْسَةً قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ مَعْمَرًا يَقُولُ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ قَالَ لَمْ يَحْفَظْ إِنَّمَا قَالَ أَعْلَقْتُ عَنْهُ حَفِظْتُهُ مِنْ فِي الزُّهْرِيِّ وَوَصَفَ سُفْيَانُ الْغُلَامَ يُحَنَّكُ بِالْإِصْبَعِ وَأَدْخَلَ سُفْيَانُ فِي حَنَكِهِ إِنَّمَا يَعْنِي رَفْعَ حَنَكِهِ بِإِصْبَعِهِ وَلَمْ يَقُلْ أَعْلِقُوا عَنْهُ شَيْئًا

Ci ha detto [Ali bin Abdullah] ci ha detto [Sufyan] da [Az Zuhri] mi ha informato ['Ubaidullah bin Abdullah] da [Umm Qais] ha detto; Ho visitato il Profeta sallAllahu 'alaihi wasallam con mio figlio a cui avevo appena curato la gola con la mia mano, poi ha detto: "Con quale intenzione hai curato la malattia alla gola di tuo figlio inserendo le tue dita? Usa il legno indiano, perché ha sette tipi di guarigione, e può essere inserito come una goccia nasale per curare la malattia alla gola e può anche essere una cura per la pleurite." Ho sentito Az Zuhri dire: "Mi sono state spiegate due cose, ma non ho ricevuto una spiegazione riguardo alle altre cinque cose, poi ho detto a Sufyan, in effetti Ma'mar una volta disse con la formulazione; 'A'laqtu 'alaihi', disse il narratore; "Che Ma'mar non ne abbia mai sentito parlare, perché Sufyan ha detto solo con la formulazione; "A'laqtu 'anhu, una volta ho sentito direttamente dalla bocca di Az Zuhri che Sufyan descrisse un bambino piccolo a cui furono tahnik (datteri masticati e poi messi nella bocca del bambino) con il dito, poi Sufyan mise il dito in gola, quindi il significato dell'hadith di cui sopra è sollevare la gola con le dita (cioè inserendo le dita attraverso la bocca), e non disse: "Appendergli qualcosa addosso".