Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Беҙгә [Ибнү Әбү Ғүмәргә] әйтелгән, беҙгә [Суфьянға] [Әмру бин Динарҙан] [Урванан] ул Ибн Әмир, [Өбәйет бин Рифағә Әз Зүрәкиҙән] әйтелгән, тип; [Әсмә бинт Өмейс]: «Эй, Рәсүлуллаһ, ысынлап та, Ғәйндең тәьҫире уның улы Джәғфәргә бик тиҙ тарала, мин кемдәндер уның руҡияһын үтәүен һорай аламмы?» Шулай итеп, ул яуап биргән: «Эйе, әгәр ҙә яҙмыштан алда йөрөгән кеше бар икән, әлбиттә, ул «Әйн - әммә ул унан алда бара алмай -». Әбү Ғайса әйтте: «Хәҙис шулай уҡ Ғимран бин Хөсәйен менән Бурайданан да риүәйәт ителгән. Һәм был – сахих Хәсән хәҙисе. Ә был хәҙис шулай уҡ [Әйүбтән] [Әмр бин Динарҙан] [Урва бин Әмирҙән] [Ғүбәйд бин Рифәғәттән] [Әсмә бинт Өмәис] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән риүәйәт ителгән. Шулай уҡ [Хәсән бин Ғәли Әл Хәлләл] беҙгә лә риүәйәт итте, ул әйтте: «Беҙгә [Әбдүррәзәк] [Мәғмәрҙән], [Әйүбтән] ошо хәҙис менән риүәйәт итте», — тине.