Hadith Representative
Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya
Imam Tirmidzi : 1985حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا
Ki waco botwa [Ibnu Abu Umar], ki waco botwa [Sufyan] ki bot [Amru bin Dinar] ki bot [Urwah] en obedo Ibn Amir, ki bot [Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi] ni; [Asma' bint Umais] owaco ni, 'O Rasoulullah, ada teko pa 'Ain tye ka nya oyotoyot bot wode Ja'far, atwero penyo ngat mo me timo ruqyah ne?' Pi meno en ogamo ni: 'Ada, ka tye ngat mo ma okato anyim, ci ada en aye 'Ain - ento en pe twero lubo -'. Abu Isa owaco ni: Hadith ni bene ki coyo ki bot Imran bin Husain ki Buraidah. Ki man tye lok ada pa Hasan. Ki lok man bene ki waco ki bot [Ayyub] ki bot [Amr bin Dinar] ki bot [Urwah bin Amir] ki bot [Ubaid bin Rifa'ah] ki bot [Asma' bint Umais] ki bot lanebi sallallaahu 'alaihi wa sallam. I yo acel-lu, [Hasan bin Ali Al Khallal] otito botwa, en owaco ni, Otit botwa [Abdurrazzaq] ki bot [Ma'mar], ki bot [Ayyub] ki hadith man.