-

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਇਬਰਾਹਿਮ ਬਿਨ ਯਾਕੂਬ ਅਲ ਜੁਰਾਜਾਨੀ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਸ਼ਫਵਾਨ ਬਿਨ ਸਲੀਹ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਲ ਵਾਲਿਦ ਬਿਨ ਮੁਸਲਿਮ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਸਯੂਆਇਬ ਬਿਨ ਅਬੂ ਹਮਜ਼ਾਹ] ਨੇ [ਅਬੂ ਅਜ਼ ਜ਼ੀਨਦ] ਤੋਂ [ਅਲ ਅਰਾਜ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ] ਤੋਂ ਕਿਹਾ; ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ) ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਤਾਆਲਾ ਦੇ 99 ਨਾਮ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੌ ਘਟਾਓ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਰਥਾਤ; ਅੱਲ੍ਹਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਬਾਦਤ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਰ ਰਹਿਮਾਨ, ਅਰ ਰਹੀਮ, ਅਲ ਮਲਿਕ, ਅਲ ਮੁਕਮੀਨ, ਅਲ ਮੁਕਮੀਨ, ਅਲ ਕੁੱਦੂਸ 'ਅਜ਼ੀਜ਼, ਅਲ ਜੱਬਾਰ, ਅਲ ਮੁਤਾਕਬਬੀਰ, ਅਲ ਖਾਲਿਕ, ਅਲ ਬਾਰੀ-ਉ, ਅਲ ਮੁਸ਼ਾਵਿਰੂ, ਅਲ ਗਫਾਰੂ, ਅਲ ਕਾਹਰ, ਅਲ ਵਹਾਬ, ਅਰ ਰਜ਼ਾਕ, ਅਲ ਫਤਾਹ, ਅਲ 'ਅਲੀਮ, ਅਲ ਕਬਿਧ, ਅਲ ਬਾਸਿਥ, ਅਲ ਖਫੀਦ, ਅਲ ਮੁਈਜ਼, ਅਲ ਮੁਦਜ਼ਿਲ, ਅਸ ਅਲ ਸਾਮੀ', ਅਲ-ਹਾਫਲੂ, ਅਲ-ਬਸ਼ੀਰ' ਖਬੀਰ, ਅਲ ਹਲੀਮ, ਅਲ 'ਅਜ਼ੀਮ, ਅਲ ਕਾਫੂਰ, ਐਸੀ ਸਿਆਕੁਰ, ਅਲ 'ਅਲੀਯੂ, ਅਲ ਕਬੀਰ, ਅਲ ਹਾਫਿਜ਼, ਅਲ ਮੁਕੀਤੂ, ਅਲ ਹਸੀਬ, ਅਲ ਜਲੀਲ, ਅਲ ਕਰੀਮ, ਅਰ ਰਕੀਬ, ਅਲ ਮੁਜੀਬ, ਅਲ ਵਾਸੀ', ਅਲ ਹਕੀਮ, ਅਲ ਵਦੂਦ, ਅਲ ਮਜੀਦ, ਅਲ ਬਾਇਤਸ, ਅਸੀ ਸਯਾਹਿਦ, ਅਲ ਹੱਕੂ, ਅਲ ਡਿਪਟੀ, ਅਲ ਕਾਵੀਯੂ, ਅਲ ਮਤੀਨ, ਅਲ ਵਲੀਯੂ, ਅਲ ਹਮੀਦ, ਅਲ ਮੁਹਿਦੀ ਅਲ, ਮੁਹਿਮੀ ਅਲ, ਮੁਹਿਮੀ ਅਲ ਹਯਯੂ, ਅਲ ਕਯੂਮ, ਅਲ ਵਾਜਿਦ, ਅਲ ਮਜੀਦ, ਅਲ ਵਾਹਿਦ, ਅਸ਼ ਸ਼ਮਦ, ਅਲ ਕਾਦਿਰ, ਅਲ ਮੁਕਤਾਦਿਰ, ਅਲ ਮੁਕੱਦੀਮ, ਅਲ ਮੁਆਖਿਰ, ਅਲ ਅਵਵਾਲੂ, ਅਲ ਅਖਿਰ, ਅਜ਼ ਜ਼ਹੀਰ, ਅਲ ਬਾਤਿਨ, ਅਲ ਵਲੀ, ਅਲ ਮੁਤਾ' ਅਲੀ, ਅਲ ਬਾਰੂ, ਅਤ ਤਵਾਬ, ਅਲ ਕਉਫ, ਮਲਿਕ, ਅਲ ਕਉਫ, ਅਲ ਕਉਫ, ਮਲਿਕ ਮੁਨਤਾ ਜ਼ੁਲ ਜਲਾਲ ਵਾਲ ਇਕਰਾਮ, ਅਲ ਮੁਕਸਿਥ, ਅਲ ਜਾਮੀ', "ਅਲ ਗਨੀ, ਅਲ ਮਨੀ', ਅਧ ਧਰ, ਅਨ ਨਾਫੀ', ਅਲ ਹਾਦੀ, ਅਲ ਬਦੀ', ਅਲ ਬਾਕੀ, ਅਲ ਵਾਰਿਤਸ, ਅਰ ਰਸੀਦ, ਅਸ਼ ਸ਼ਬਰ।" ਅਬੂ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਇਹ ਹਦੀਸ ਇੱਕ ਗ਼ਰੀਬ ਹਦੀਸ ਹੈ। ਸ਼ਫਵਾਨ ਬਿਨ ਸਲੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਹਦੀਸ ਦੱਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਫਵਾਨ ਬਿਨ ਸਲੀਹ ਦੀ ਹਦੀਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਦੀਸ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਤਸਿਕਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਹਦੀਸ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲ