Hadith Representative
Al Mughni
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
आमकां [इब्राहिम बिन याकूब अल जुराजानी] सांगलां तें आमकां [सफवान बिन सालीह] सांगलां तें आमकां [अल वलीद बिन मुसलमान] सांगलां तें आमकां [शुएब बिन अबू हमजाह] [अबू अझ जिनाद] कडल्यान [अल अ'राज] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां ताणें म्हणलें; अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाणें म्हळां: ‘खरें म्हणल्यार अल्लाक एकोणवति नांवां आसात, एक शंबर उणीं. जो कोण तांकां लक्षांत दवरता, तांचेर वागता आनी तांचेर विस्वास दवरता तो परादीसांत प्रवेश करतलो. म्हणजे; ज्या देवाक ताची पुजा करपाक मेळना असो देव अर रहमान, अर रहीम, अल मलिक, अल कुद्दूस, अस सलामू, अल मुकमीन, अल मुहैमिनू, अल अझीज, अल जब्बर, अल मुताकब्बीर, अल खलीक, अल बारी-उ, अल मुशावीरू, अल गफ्फारू, अल कहहर, अल वहाब, आर रज्जा, अल फत्ताह, अल अलीम, अल काबिध, अल बसीथ, अल खफीद, अल मुईज, अल मुद्जिल, अस सामी’, अल बशीर, अल हकम, अल ‘अदलू, अल लथिफ, अल खबीर, अल हलीम, अल ‘अझीम, अल काफुर, असी स्याकूर, अल ‘अलीयू, अल कबीर, अल हाफिझ, अल मुकितू, अल हसीब, अल जलील, अल करीम, आर रकीब, अल मुजीब, अल वसी', अल हकीम, अल वादुद, अल मजीद, अल बयित्स, असी स्याहीद, अल हक्कू, अल वकील, अल कवीय्यू, अल मतिन, अल वलीय्यू, अल हामिद, अल मुहशी, अल मुबदी`, अल मुईद, अल मुहयी, अल मुमीत, अल हय्यू, अल कायम, अल वाजीद, अल माजीद, अल वाहिद, आश शमाद, अल कादिर, अल मुक्तदीर, अल मुकद्दीम, अल मुअखखिर, अल अववालू, अल अखिर, आझ झाहिर, अल बथिन, अल वली, अल मुता अली, अल बारू, अॅट तववाब, अल मुंतकीमू, अल काफुवू, आर रऊफ, मलिकूल मुल्क, द्झुल जलाल वाल इकराम, अल मुकसिथ, अल जमी', अल घनी, अल मनी', अध धार, अन नाफी', अल हादी, अल बादी', अल बाकी, अल वारित्स, अर रशीद, अॅश शाबर'. अबू इसान म्हणलें; ही हदीस एक गूढ हदीस. सफवान बिन सालीह हाचे कडल्यान आमकां ही हदीस एकापरस चड जाणांनी सांगल्या आनी सफवान बिन सालीहाची हदीस सोडून हेर खंयचीच गजाल आमकां खबर ना आनी तो हदीसाच्या पंडितांच्या मतान विस्वासांत घेवपासारको मनीस. आनी ही हदीस अबू हुरैरा कडल्यान पैगंबर (स.अ.व.) कडल्यान एका परस चड ओळींतल्यान आयल्या आनी ह्या चडशा रिवायतांनी ही हदीस सोडल्यार नांवांचो उल्लेख करपी प्रमाणीक संचरण साखळी आशिल्ल्याची आमकां खबर ना. आनी आदम बिन अबू इयासान ही हदीस अबू हुरैरा कडल्यान पैगंबर (स.अ.व.) कडल्यान हाचे भायर हेर संक्रमणाची साखळी घालून सांगल्या आनी तातूंत ताणें नांवां सांगल्यांत, आनी तातूंत संचरणाची प्रामाणीक साखळी ना.