-

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْشَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُحُوطَ الْمَطَرِ فَأَمَرَ بِمِنْبَرٍ فَوُضِعَ لَهُ فِي الْمُصَلَّى وَوَعَدَ النَّاسَ يَوْمًا يَخْرُجُونَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَبَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ وَاسْتِئْخَارَ الْمَطَرِ عَنْ إِبَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ وَقَدْ أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَدْعُوهُ وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ ثُمَّ قَالَ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ فِي الرَّفْعِ حَتَّى بَدَا بَيَاضُ إِبِطَيْهِ ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ وَقَلَبَ أَوْ حَوَّلَ رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَنْشَأَ اللَّهُ سَحَابَةً فَرَعَدَتْ وَبَرَقَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ بِإِذْنِ اللَّهِ فَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدَهُ حَتَّى سَالَتْ السُّيُولُ فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتَهُمْ إِلَى الْكِنِّ ضَحِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقْرَءُونَ{ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }وَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ حُجَّةٌ لَهُمْ

ہم سے ہارون بن سعید العیلی نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن نضر نے بیان کیا، مجھ سے القاسم بن مبرور نے بیان کیا، انہوں نے یونس سے، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کیا۔ "لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خشک موسم کی شکایت کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر کو نماز کی جگہ (میدان) میں رکھنے کا حکم دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے ایک مقررہ دن میں ملاقات کا وعدہ کیا۔" عائشہ نے کہا؛ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے جب سورج نکلنے لگا، پھر آپ منبر پر تشریف لے گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیریں کہیں اور اللہ عزوجل کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: ”بے شک تم مجھ سے اپنے ملک کی خشکی اور تاخیر کی شکایت کرتے ہو، حالانکہ اللہ تعالیٰ نے بارش کا حکم دیا ہے اور بارش کا حکم دیا ہے۔ آپ کی دعاؤں کو قبول کرنے کا وعدہ کیا، پھر فرمایا: "سب تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے، بڑا مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے۔ وہ جو روزِ جزا پر حکومت کرتا ہے (الفاتحہ: 2-4) مقررہ دن پر۔" پھر دونوں ہاتھ اٹھائے اور دونوں ہاتھ اٹھاتے رہے یہاں تک کہ اس کی بغلیں سفید ہو گئیں، پھر لوگوں کے سامنے پیٹھ پھیر لی اور اپنی چادر کی جگہ بدل دی، جب کہ دونوں ہاتھ اٹھائے رہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا لوگوں سے سامنا ہوا، پھر آپ منبر سے اترے اور دو رکعت نماز ادا کی۔ اللہ تعالیٰ فوراً بادلوں کو لے آئے جن کے ساتھ گرج اور بجلی تھی۔ پھر اللہ کے حکم سے بارش ہوئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں واپس نہیں آئے یہاں تک کہ سیلاب کا پانی (اس کے اردگرد) بہہ جائے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو پناہ لینے کے لیے لڑکھڑاتے دیکھا تو مسکرائے یہاں تک کہ آپ کے دانت نظر آنے لگے، پھر فرمایا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے اور میں اس کا بندہ اور رسول ہوں۔ ابو داؤد نے کہا؛ "یہ غریب حدیث ہے، لیکن سند حسن ہے، مدینہ والے "مالکیوم الدین" پڑھتے ہیں اور یہ حدیث بھی ان کی دلیل بنتی ہے۔"