-

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ{ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا }مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ{ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ لِي إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَإِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَ وَدَعَا نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الدُّعَاءِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ الشَّيْءَ وَلَمْ يَذْكُرْ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ وَزَادَ فِيهِ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ وَابْنُ أَبِي فَرْوَةَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا قُلْتَ أَنْتَ ذَاكَ فَقُلْ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَعْنِي قَوْلَهُ{ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }

['Ubaidullah bin Mu'adz]가 우리에게 말했습니다. [나의 아버지]가 [Ali bin Abu Thalib radliallahu 'anhu]의 ['Ubaidullah bin Abu Rafi']에서 [Abdurrahman Al A'raj]의 [그의 삼촌 Al Majisun bin Abu Salamah]의 [Abdul Aziz bin Abu Salamah]에게 말했습니다. 그는 말했습니다. "알라의 메신저 shouldallahu 'alaihi wasallam이 기도를 하고 싶을 때 takbir라고 말한 다음 다음을 읽었습니다. "WAJJAHTU WAJHIYA LILLAZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDLI HANIFAM MUSLIMA WAMAA ANA MINAL MUSYRIKIN, INNA SHALAATI WA NUSUKII WA MAHYAAYA WA MAMAATI LILLAHI RABBIL 'AALAMIN, LAA SYARIIKALAHU WA BIDZAALIKA Umirtu WA ANAA AWWALUL MUSLIMIN. ALLAHUMMA ANTAL MALIK LAAILAAHA ILLA ANTA, ANTA RABBI WA ANAA 'ABDUKA DLALAMTU NAFSII WA'TARAFTU BIDZANBII FAGHFIRLII DZUNUUBI JAMII'A INNAHU LAA YAGHFIRUD DZUNUUBA ILLA ANTA WAHDINII LAHSANIL AHLAAQI LAA YAHDII LI AHSANIHAA ILLA ANTA WASHRIF 'ANNI SAYYI`AHAA LAA YASHRIF SAYYI`AHAA ILLA ANTA. LABBAIKA WA SA'DAIKA WAL KHAIRU KULLUHU FII YADAIKA WASS SYARRU LAISA ILAIKA ANA BIKA WA ILAIKA TABAARAKTA WA TA'AALAITA ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIKA. (저는 하늘과 땅을 창조하신 알라 앞에 제 얼굴을 드러냅니다. 알라께 순종하고 복종하며, 저는 다신교도가 아닙니다. 진실로 저의 기도와 예배, 삶과 죽음은 모든 세계의 통치자이신 알라께 속하며, 그분께는 어떤 동반자도 없습니다. 그러므로 저는 알라께 순종하는 무슬림입니다. 오 알라여, 당신은 저의 주님이시며 저는 당신의 종입니다. 저는 제 자신에게 잘못을 저질렀음을 인정합니다. 저의 모든 죄를 용서해 주소서. 당신 외에는 아무도 저의 죄를 용서할 수 없습니다. 저를 선한 도덕으로 인도해 주소서. 당신 외에는 아무도 저에게 가장 훌륭한 도덕을 보여줄 수 없습니다. 그리고 저를 악한 도덕에서 멀리해 주소서. 당신 외에는 아무도 저를 악한 도덕에서 멀리할 수 없습니다. 오 알라여, 저는 당신의 부름에 응답하고 당신의 명령에 순종합니다. 모든 선은 당신의 권능 안에 있으며, 악은 당신께 가까이 다가가는 수단이 될 수 없습니다. 저는 오직 당신과 함께 살 수 있으며 당신께 돌아갈 것입니다. 당신의 축복이시며 지극히 높으신 분, 저는 용서를 구하고 당신께 회개합니다.) 절을 하며 그는 다음과 같이 읽었습니다. "ALLAHUMMA LAKA RAKA'TU WABIKA AAMANTU WALAKA ASLAMTU KHASYA'A LAKA SAM'II WA BASHARII WA MUKHHII WA 'IDZAAMII WA 'ASHABII (오 알라여, 저는 당신께 절하고, 당신을 믿으며, 당신께 복종하고, 저의 청각, 시각, 두뇌, 뼈, 신경 모두 당신께 복종합니다.)" 그리고 휴식을 취하며 그는 다음과 같이 말했습니다. "SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH, RABBANAA WALAKAL HAMDU MIL`US SAMAAWAATI WAL ARDLI WA MIL`U MAA BAINAHUMAA WAMIL`U MAA SYI`TA MIN SYAI`IN BA'DU (알라는 당신을 찬양하는 모든 사람의 기도를 들으시니, 오 우리의 주님, 모든 찬양은 오직 당신께만 있습니다. 모든 하늘과 땅, 그리고 세상의 모든 것이 당신께 있습니다.) 하늘과 땅과 그 후에 당신이 뜻하시는 모든 것)." 그는 절하면서 이렇게 말했습니다. 알라, 나는 당신을 믿습니다. 나는 당신에게 복종합니다. 내 얼굴은 그것을 창조하고 그것을 가장 좋은 형태로 형성하고 듣고 보게 하신 분에게 부복하며 최고의 창조자이신 알라의 축복을 받습니다." 그가 인사를 마친 후 그는 말했습니다. "오 알라여, 저를 용서하시고, 저의 과거 죄, 미래 죄, 모호한 죄, 명백한 죄, 그리고 오직 당신만이 아시는 죄까지 모두 용서하소서. 당신만이 우선순위를 정하시고 미루시며, 당신 외에는 신이 없습니다." [알 하산 빈 알리]가 [술라이만 빈 다우드 알 하시미]에게, [술라이만 빈 다우드 알 하시미]가 [압두르라흐만 빈 아부 아즈 진나드]에게, [무사 빈 우크바]가 [압둘라 빈 알 파들 빈 라비아 빈 알 하리스 빈 압둘 무탈립]에게, [압두르라흐만 알 아라즈]가 [우바이드ullah 빈 아부 라피]에게, [알리 빈 아부 탈립]이 [알라께서 그에게 자비를 베푸시기를] 전하여 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. 그는 의무적인 기도 중에 손을 어깨와 평행하게 올렸습니다. 그는 꾸란을 읽고 나서, 즉 허리를 굽히기 직전에 이렇게 했습니다. 허리를 굽혔다가 일어설 때도 똑같이 했습니다. 앉아서 기도할 때는 손을 올리지 않았습니다. 두 번째 수즈달(엎드려 절하는 자세)에서 일어설 때에도 손을 올리고 타크비르(알라의 이름을 부르는 소리)를 외친 후 기도했습니다. 이는 압둘 아지즈의 하디스(전승)에 나와 있는 내용입니다. 그의 기도에는 추가와 삭제가 있었지만, "WAL KHAIRU KULLUHU FII YADAIKA WAS SYARRU LAISA ILAIKA"라는 구절은 언급하지 않았습니다. 기도가 끝난 후 그는 "ALLAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHHARTU WAMAA ASRARTU WAMAA ANTA ILAAHI LAAILAAHA ILLA ANTA (오 알라여, 저와 저의 과거의 죄를 용서하소서)"라고 말했습니다. 미래의 죄, 모호한 죄, 명백한 죄, 그리고 오직 당신만이 아시는 죄까지, 당신만이 우선순위를 정하시고 미루시며, 당신 외에는 신이 없습니다.) 암루 빈 우스만이 우리에게 전했고, 슈라이흐 빈 야지드가 내게 전했으며, 슈아이브 빈 아부 함자가 말했다. 무함마드 빈 알 문카디르, 이븐 아부 파르와를 비롯한 메디나의 법학자들이 내게 말했다. "만약 (이프티타 기도를) 할 때 'WA ANA MINAL MUSLIMIN'이라고 말하는 것은 'WA ANA AWWALUL MUSLIMIN'이라고 말하는 것을 대신하는 것입니다."