Hadith Representative
Al Muqtadir
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
مارا گوشتگ [ابراہیم بن یعقوب الجرجانی] ءَ مارا گوشتگ [شفوان بن صالح] ءَ مارا گوشتگ [الوالید بن مسلم] ءَ مارا گوشتگ [سیعیب بن ابو حمزہ] چہ [ابوعز زیناد] ءَ چہ [العراج] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ گوشتگ؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: بے شک اللہ تعالیٰ ءِ نود ءُ نو نام اَنت، سد ءَ چہ یک ءَ کم اِنت. ہر کس کہ حفظ کنت، عمل کنت ءُ تصدیق کنت آ جنت ءَ داخل بیت۔ ایش اِنت کہ؛ اللہ، کہ چہ آئی ءَ ابید عبادت ءِ لائقیں ھُدا نیست، ار الرحمن، ار رحیم، المالک، القدوس، آس سلامو، المکمن، المحیمینو، العزیز، الجبار، المتکبیر، الخالق، الباری او، المشاویرو، القظه الفهاب، ال علیم، القبيض، الباسث، الخفیض، المعز، المدزیل، آس سامع، البشیر، الحکم، العدلو، اللثیف، الخبیر، الحليم، العظیم، القفور، عاصی سیاکور، العلیو، الكبیر، الحقیب، ال کریم، ار رقيب، المجیب، الوصیع، الحکیم، الودود، المجید، البعتس، عاصی صیاد، الحقو، نائب، القویو، المتن، الولییو، الحمید، المحشی، المبد`، المعید، المحيی، الحیود المعید، واحد، اش شمد، القادر، المقتدیر، المقدیم، الماخخر، الوالو، الاخر، از زهیر، البثین، الولی، المطاعی علی، البرو، ات تواب، المنتقیمو، القفووو، ار رؤف، ملیکول مقصیث الملک، غنی، المنع، اذ درر، ان نفیع، الحادی، البدیع، الباقی، الوریٹس، اررسید، اش شبرع. ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ اے حدیث غریب حدیث انت۔ شفوان بن صالح ءِ یک ءَ چہ گیش مردماں اے حدیث ءِ بابت ءَ مارا گشتگ ءُ ما ایشی ءِ بابت ءَ بید چہ شفوان بن صالح ءِ حدیث ءَ سرپد نہ ایں ءُ حدیث زانتانی رد ءَ آ یک قیہہ ءِ مردمے ۔ ءُ اے حدیث چہ ابوہریرہ ءَ چہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ یک ءَ چہ گیش راہ ءَ روایت بوتگ ءُ ما نہ زانیں کہ اے روایتانی گیشتریں بہر ءَ صحیحیں سند ھست کہ ایشی ءِ تہا نام ھوار اَنت بید چہ اے حدیث ءَ۔ ءُ آدم بن ابو ایاس ءَ اے حدیث گوں اے حدیث ءَ ابید دگہ سندے ءَ چہ ابوہریرہ ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نقل کتگ ءُ آئی ءَ اے نام گپتگ اَنت ءُ ایشی ءِ سند ءِ مستند نیست۔