Hadith Representative
Al Hayy
Imam Bukhari : 1165حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى فَرَسِهِ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يُكَلِّمْ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَتَيَمَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدِ حِبَرَةٍ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَاقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكَلِّمُ النَّاسَ فَقَالَ اجْلِسْ فَأَبَى فَقَالَ اجْلِسْ فَأَبَى فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَالَ إِلَيْهِ النَّاسُ وَتَرَكُوا عُمَرَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ إِلَى الشَّاكِرِينَ }وَاللَّهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهَا حَتَّى تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَلَقَّاهَا مِنْهُ النَّاسُ فَمَا يُسْمَعُ بَشَرٌ إِلَّا يَتْلُوهَا
[Bisjirs bin Muhameds] mums ir teicis, ka [Abdullah] man teica [Mamar], un [Junuss] no [Az Zuhriy] man teica, ka [Aisyah radliallahu 'anha], pravieša (miers ar viņu) sieva, viņam teica, viņš teica; [Abu Bakrs] jāja ar zirgu no vietas, ko sauc par Sunihu, līdz viņš iegāja mošejā un nerunāja ar cilvēkiem, tad viņš satika 'Aišu radiallahu 'anhu un devās tieši pie pravieša (miers ar viņu), kurš bija apsedzis savu ķermeni ar kokvilnas audumu. Tad viņš atsedza seju, tad Abu Bakrs nometās ceļos pravieša ķermeņa priekšā un tad to atkal apsedza. Tad Abu Bakrs raudāja un teica: "Pie mana tēva un mātes, ak, Allāha pravieti, Allāhs neliks tev divreiz mirt." "Pirmā nāve, kas tev bija nolemta, jau ir notikusi." Teica [Abu Salamahs]; ir man [Ibn Abbasam] paziņojis, ka; Tad [Abu Bakrs] radliallahu 'anhu iznāca tieši tajā brīdī, kad Umars radliallahu 'anhu runāja ar pūli. Tad Abu Bakrs teica Umāram radliallahu 'anhu: "Apsēdies!" Bet Umāram tas bija vienalga. Tad Abu Bakrs atkal teica: "Apsēdies!" Bet Umāram tas joprojām bija vienalga. Visbeidzot, Abu Bakrs liecināja par pravieša (miers ar viņu) nāvi, tā ka ļaudis sapulcējās ap viņu un atstāja Umāru, tad Abu Bakrs teica: "Tad, kurš no jums pielūdz Muhamedu (miers ar viņu), patiesi Muhameds (miers ar viņu) tagad ir miris, un kurš no jums pielūdz Allāhu, patiesi Allāhs ir dzīvs un nekad nemirs. Allāhs ir teicis: -kas nozīmē-: "Un Muhameds bija tikai apustulis, tāpat kā apustuļi pirms viņa bija miruši tā tālāk līdz panta beigām Allāhs apbalvos tos, kas ir pateicīgi" -QS. Ali'Imran 165-. Pie Allāha, ir tā, it kā cilvēki nekad nebūtu zinājuši, ka Allāhs ir atklājis šo pantu, līdz Abu Bakrs (lai Allāhs ir ar viņu apmierināts) to izlasīja. Visbeidzot cilvēki to saprata, un neviens par to nedzirdēja - par pravieša nāvi -, izņemot, lai to izlasītu."