Hadith reprezentativ
Al Mumit
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Ne-a spus [Hisyam bin Ammar]; ne-a spus [Hatim bin Isma'il]; ne-a spus [Ja'far bin Muhammad] de la [tatăl său], a spus el: „Am venit odată să-l văd pe [Jabir bin Abdullah]. Când l-am întâlnit, m-a întrebat cum sunt oamenii, până când a întrebat de mine. Așa că am răspuns: «Sunt Muhammad bin Ali bin Husain». Așa că mi-a pus mâna pe cap în timp ce mi-a descheiat nasturii de sus și de jos, apoi și-a pus umărul între pieptul meu și pe atunci eram încă un copil care ajunsese la vârsta adultă. El a spus: «Bine ai venit, întreabă orice vrei». L-am întrebat pentru că era orb. Până când a venit timpul rugăciunii, stătea în picioare pe covorașul său de rugăciune, care, dacă își punea călcâiele pe părțile laterale ale covorașului de rugăciune, se trăgea din cauza dimensiunilor mici ale acestuia, în timp ce șalul îi atârna peste umeri și se ruga conducându-ne.” Apoi l-am întrebat: «Spune-ne cum a făcut Profetul shallallahu 'alaihi wasallam Hajj!» Așa că a făcut un gest cu mâna, și-a întins cele nouă degete și a spus: „Într-adevăr, Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) nu a mers la Hajj timp de nouă ani, apoi a chemat oamenii să efectueze Hajj-ul în al zecelea an. Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a mers la Hajj, apoi mulți oameni au venit la Medina, toți voiau să se adune cu Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) și să facă la fel ca el. Așa că a mers, iar noi am mers cu el. Când am ajuns la Dzul Hulaifah, Asma' bint Umais l-a născut pe Muhammad bin Abu Bakr, așa că a fost trimisă să întrebe: „Ce ar trebui să fac?” Apoi i-a spus Asmei: „Fă o baie, leagă-o strâns cu o cârpă și intră în ihram”. Apoi, Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) s-a rugat în moschee, apoi a călărit pe cămila Qashwa, iar cămila s-a ridicat în picioare, ducându-l peste deșertul Sahara. Jabir a spus: „ „Am văzut cât am putut cu ochii mulți oameni în fața lui, între șoferi de vehicule și pietoni, precum și în dreapta, stânga și în spatele lui - mulți oameni erau vizibili -. Profetul shallallahu 'alaihi wasallam era printre noi, în timp ce Coranul venea la el, iar el era foarte conștient de takwil-ul său. Orice face el, facem și noi.” Și-a ridicat vocea monoteismului spunând: „Îndeplinesc chemarea Ta, o, Allah. Îți îndeplinesc chemarea, îți îndeplinesc chemarea. Nu există partener pentru Tine, eu îndeplinesc chemarea Ta. Într-adevăr, lauda, bucuria și împărăția aparțin numai Ție, Tu nu ai parteneri.” Oamenii și-au ridicat și ei vocile cu recitările pe care le recitau, iar el, sallallahu 'alaihi wasallam, nu a spus nimic despre acțiunile lor. El, sallallahu 'alaihi wasallam, a continuat să-și citească talbiyah-ul. Jabir radiallahu 'anhu a spus din nou: „Nu avem nicio intenție în afară de a efectua Hajj-ul și nu știm încă despre Umrah.” Când am ajuns la Baitullah cu el, a frecat - sărutat - imediat Rukun - începutul Tawaf-ului -, apoi a alergat trei ture și a mers normal celelalte patru ture. Apoi s-a dus la Maqam Ibrahim, în timp ce citea versetul: „Și faceți din Maqam Ibrahim un loc de rugăciune”. De asemenea, s-a poziționat între Maqam Ibrahim și Baitullah - Kaaba -. - Tatăl meu a spus; - „și nu știu, decât dacă a menționat el de la Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, că Profetul a citit surele Al Kaafiruun și Al Ikhlaash în cele două rugăciuni rak'ah - la Maqam Ibrahim -. Apoi s-a întors la Baitullah, apoi a frecat - sărutat sau salutat - Rukun - începutul Tawaf-ului -, apoi a ieșit pe ușa - Kaaba - spre dealul Shafa. Și când s-a apropiat de Shafa, a citit: „Într-adevăr, Shafa și Marwa sunt printre semnele lui Allah, începem -sa'i- cu ceea ce Allah Subhanahu Wa Ta'ala a început”. A început să facă rugăciunea de la Safa, apoi a urcat dealul până a putut vedea Kaaba, apoi a spus takbir, tahlil și tahmid în timp ce spunea: „Nu există alt dumnezeu decât Allah singur, care nu are parteneri. A Lui este împărăția și a Lui este toată lauda. -El- este Cel Atotputernic, care dă viață și Cel Atotputernic, care ucide și El este atotputernic asupra tuturor lucrurilor. Nu există alt dumnezeu decât Allah singur, care nu are parteneri, care Își îndeplinește promisiunile, își ajută slujitorii și învinge toate grupurile singur”. Apoi s-a rugat între lecturi, apoi a spus citirea de trei ori. Apoi a coborât la Marwa, în timp ce mergea, astfel încât, atunci când picioarele îi erau drepte, a alergat în mijlocul văii. Când picioarele i s-au urcat, a mers până a ajuns la Marwa. În Marwa a făcut ceea ce a făcut în Shafa. Și când Tawaf-ul său s-a încheiat în Marwa, el a spus: „Dacă aș fi înfruntat ceea ce era în spatele meu, atunci nu aș conduce animalul sacrificat -al hadyu- și aș face din el o Umrah. Oricine dintre voi nu aduce un animal sacrificat, atunci să-l accepte și să-l facă un act de adorare”. Așadar, toată lumea a fost tahallul și și-a scurtat părul, cu excepția Profetului, sallallaahu 'alaihi wasallam, și a oamenilor care au adus animale sacrificate. Apoi, Suraqah bin Malik bin Ju'syum s-a ridicat și a spus: „O, Mesager al lui Allah, se aplică acest lucru acestui an sau pentru totdeauna?” - Naratorul - a spus: „Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, și-a împletit degetele cu degetele și a răspuns: «Umrah este inclusă în Hajj - hajj tamattu» - așa se face”. A spus-o de două ori și apoi a spus: «Nu - acest lucru se aplică doar acestui an - ci pentru totdeauna». - Naratorul - a spus; „Ali radliallahu 'anhu a venit cu o cămilă -al hadyu- Profetul sallallaahu 'alaihi wasallam, apoi a găsit-o pe Fatima, una dintre persoane, care stătea în mijlocul ei, purtând haine colorate și legată la ochi. Ali a învinovățit-o, așa că Fatima a spus: „Tatăl meu - Profetul sallallaahu 'alaihi wasallam - mi-a spus să fac asta”. Ali radiallahu 'anhu a spus în timp ce se afla în Irak: „Apoi m-am dus să-i cer sfatul Mesagerului lui Allah sallallaahu 'alaihi wasallam și m-am plâns de acțiunile Fatimei, pe care le-am negat. Așa că el a răspuns: „Ea - Fatima - are dreptate, are dreptate. Ce ți-am spus când ai vrut să faci mai întâi Hajj-ul?” Ali a răspuns: „Am spus: «O, Allah, ridic glasul care a fost ridicat de Mesagerul Tău sallallaahu 'alaihi wasallam». El a spus: «Într-adevăr, am adus un animal de sacrificiu, așa că nu participa la tahallul».” -Naratorul- a spus; Numărul animalelor de sacrificiu pe care Ali le-a adus din Yemen și pe care Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, le-a adus din Medina a fost de o sută. Apoi, toată lumea și-a pus capetele laolaltă și și-a scurtat părul, cu excepția Profetului, sallallaahu 'alaihi wasallam, și a oamenilor care au adus animalele de sacrificiu. Când a venit ziua Tarwiyah, toți s-au dus la Mina și și-au strigat intenția de a face Hajj. Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, s-a urcat într-un vehicul și acolo a efectuat rugăciunile de la amiază, Asr, Maghrib, Isha' și Fajr. Apoi așteaptă puțin până răsare soarele, apoi ordonă ridicarea cupolei în Mash'aril, este haram, așa că este plantată în Namirah. Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, a mers apoi așa cum făceau de obicei quraișiții, dar s-a oprit la Mash'aril Haram sau Muzdalifah. Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, i-a permis să ajungă la Arafat. Și când s-a apropiat de domul care fusese ridicat la Namirah, s-a oprit acolo. Când soarele a apus, a ordonat să i se aducă cămila - Qashwa -, apoi a călărit-o până a ajuns la fundul văii. Apoi a predicat mulțimii: „Într-adevăr, sângele vostru, bogăția, onoarea și fericirea voastră - gloria voastră - sunt haram, așa cum este haram și în această zi, în luna voastră și în țara voastră. Amintiți-vă, într-adevăr, toate lucrurile jahiliyyeh sunt umilite sub picioarele mele, sângele jahiliyyeh a fost umilit, iar sângele pe care l-am disprețuit prima dată a fost sângele lui Rabi'ah bin Harith - care anterior a cerut hrană de la Bani Sa'ad și a fost ucis Hudzail -, camăta jahiliyyeh a fost abolită, în timp ce prima camătă pe care am abolit-o a fost camăta noastră, și anume camăta comisă de Abbas bin Abdul Muthallib, toate au fost abolite. Așadar, temeți-vă de Allah de femei, pentru că le-ați făcut soții cu porunca lui Allah și ați făcut farji legală cu cuvintele lui Allah.” De fapt, dreptul tău asupra lor este să nu-i lase pe alți oameni pe care îi urăști să doarmă în patul tău. Dacă soțiile tale fac asta, atunci lovește-le cu o lovitură care să nu doară. Și ca ele să te întrețină și să te îmbrace într-un mod bun. Îți las două lucruri pe care, dacă le respecți, nu te vei rătăci, și anume Cartea lui Allah. Și ești răspunzător față de mine. Atunci ce vrei să spui?” Ei au răspuns: „Mărturisim că ai transmis, ai îndeplinit sarcini și ai dat sfaturi. Așa că el a spus, arătând cu degetul spre cer: «O, Allah, veghează! O, Allah, martor». A spus-o de trei ori. Apoi Bilal a rostit chemarea la rugăciune, apoi iqamat-ul, apoi a oferit rugăciunea Zhuhur. -După aceea- Bilal s-a întors la qamat, apoi a oferit rugăciunea Asr și nu a efectuat nicio rugăciune între cei doi. Apoi, Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și-a condus vehiculul până a ajuns la locul de rugăciune. Apoi și-a așezat cămila - astfel încât burta cămilei să atingă câmpul - și a pus o frânghie în fața lui, apoi s-a orientat spre Qibla. A continuat să facă wukuf până când soarele a apus și lumina gălbuie s-a disipat puțin, iar globul soarelui s-a scufundat. Apoi l-a însoțit pe Usamah bin Said și a plecat. A legat și Qashwa cu hățuri, astfel încât capul său aproape a atins baza picioarelor vehiculului pe care se afla. În timp ce gesticula cu mâna dreaptă, a spus: „O, oameni, fiți calmi, fiți calmi!”. De fiecare dată când întindea hățurile cămilei sale, se relaxa puțin, astfel încât cămila s-a ridicat puțin. Apoi a ajuns la Muzdalifah, apoi a efectuat acolo rugăciunile de Maghrib și Isha' cu o chemare la rugăciune și două iqamat. Și nu a efectuat nicio rugăciune între cele două. Apoi, sallallaahu 'alaihi wasallam, s-a culcat până în zori. A oferit rugăciunea de zori când i-a devenit clar că era zori, cu o chemare la rugăciune și o iqamat. Apoi a călărit Qashwa până a ajuns la Mash'aril Haram, apoi a urcat dealul și L-a lăudat pe Allah -bertahmid-, L-a glorificat -bertakbir- și L-a afirmat -bertahlil-. A continuat să facă Wukuf până când soarele a strălucit complet, apoi a plecat înainte de răsăritul soarelui. Îl căra în spate pe Fadl bin Abbas - un bărbat cu păr frumos, piele albă și chipeș. Când Profetul, sallallaahu 'alaihi wasallam, pleca, a trecut pe lângă femei care alergau, așa că s-a uitat la ele și apoi și-a dus mâna pe cealaltă parte. Între timp, Fadl și-a întors fața pe cealaltă parte. Ajuns la Muhassar, s-a mișcat puțin, apoi a luat-o pe o scurtătură către Kubra -Aqabah- Jumrah și a ajuns imediat la Jumrah care era pe marginea copacului. Apoi a aruncat șapte pietricele cu câte un takbir la fiecare aruncare, -cu- pietricele la fel de mari ca niște pietricele aruncate dintr-o praștie. Și le-a aruncat din burta văii. Apoi s-a dus la locul unde erau sacrificate animalele de sacrificiu. Acolo a sacrificat el însuși șaizeci și trei de animale de sacrificiu și i-a înmânat lui Ali restul, împreună cu animalele de sacrificiu. Apoi a ordonat ca o bucată de carne să fie pusă deoparte de la fiecare animal de sacrificiu pe care l-a sacrificat, apoi pusă într-un cazan, apoi gătită. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și Ali au mâncat și au sorbit și ei sosul. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a dus la Kaaba - pentru a efectua Tawaf Ifadhah -, apoi a efectuat Rugăciunea de la Amiază la Mecca și a venit la Bani Abdul Muththalib care strângeau apă Zamzam. El a spus: „Luați-o, o, Bani Muthtalib. Dacă oamenii nu v-ar fi întrecut dându-vă de băut, m-aș fi certat cu voi pentru ea”. Apoi i-au dat, sallallaahu 'alaihi wasallam, o găleată și a băut din ea.”