Hadith Representative
Al Muhyi
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
O ri vhudza [Hisyam bin Ammar]; o ri vhudza [Hatim bin Isma’ili]; o ri vhudza [Ja’far bin Muhammad] u bva kha [khotsi awe], o ri; ‘Ndo vhuya nda ḓa u vhona [Jabir bin Abdullah]. Musi ri tshi ṱangana nae, o vhudzisa uri vhathu vha hani, u swika a tshi vhudzisa nga ha nṋe. Ngauralo nda fhindula nda ri; 'Ndi Muhamed bin Ali bin Husain'. So o mbo di vhea tshanda tshawe kha thoho yanga a tshi khou bvisa button dzanga dza ntha na dza fhasi, a fhedza a vhea shaḓa ḽawe vhukati ha tshifuba tshanga and nga hetsho tshifhinga ndo vha ndi tshe ṅwana o no swika vhuhulwaneni. A ri; 'No ṱanganedzwa, humbelani zwine na ṱoḓa'. Ndo muvhudzisa ngauri o vha e blind. U swika tshifhinga tsha thabelo tshi tshi swika, o vha o ima kha methe wawe wa thabelo, we arali a vhea zwirethe zwawe nga thungo dza methe wa thabelo, wa vha u tshi ḓo kokodza nga ṅwambo wa vhuhulwane vhuṱuku ha methe wa thabelo, ngeno shawl yawe yo lenga kha mahaḓa awe nahone a tshi rabela a tshi khou ri ranga phanḓa.’ Ndi hone ndi tshi vhudzisa uri; 'Ri vhudzeni uri Rasulullah o ita hani Hajj! ’ Ngauralo a sumbedza nga tshanḓa tshawe nahone a isa minwe yawe ya fumi-ṱahe, a ri; 'Ngoho, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ho ngo ya kha Hajj lwa minwaha ya fusumbe, nga murahu a vhidza vhathu uri vha ite Hajj nga nwaha wa vhufumi. Muporofita vho ya kha Hajj, nga murahu vhathu vhanzhi vha ḓa Medina, vhoṱhe vho vha vha tshi ṱoḓa u kuvhangana na Muporofita vha ita zwe a ita. Ngauralo a ṱuwa, na riṋe ra ṱuwa nae. Musi ri tshi swika Dzul Hulaifah, Asma’ bint Umais o beba Muhammed bin Abu Bakr, ngauralo o rumelwa u vhudzisa; ‘Ndi ite mini? ' A mbo ḓi ri kha Asma: ‘Ṱamba u i vhofhe zwavhuḓi nga labi u dzhene kha ihram’. Zwenezwo Rasulullah o rabela mosque nga murahu a namela gamela ya Qashwa, nahone gamela ya takuwa yo khwaṱha yo mu hwala nṱha ha soga ḽa Sahara. Jabiri a ri; 'Ndo vhona nga hune nda nga kona u vhona hone vhathu vhanzhi phanḓa hawe, vhukati ha vhareili vha goloi na vhaendela-nga-ṋayo, na kha tsha u ḽa, tsha monde na murahu hawe - vhathu vhanzhi vho vha vha tshi vhonala -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o vha e vhukati hashu, ngeno Qur'an i tshi khou tsela khae, nahone o vha a tshi divha vhukuma takwil yayo. Zwiṅwe na zwiṅwe zwine a zwi ita, na riṋe ri a zwi ita. O takusa ipfi ḽawe ḽa vhurereli ha Mudzimu muthihi nga u ri: ‘Ndi ḓadzisa vhidzo Yau, Iwe Allah. Ndi khunyeledza mbidzo Yau, ndi khunyeledza mbidzo Yau. A hu na mufarisi wa Iwe, ndi ḓadzisa mbidzo Yau. Vhukuma, thendo, u ḓiphina na vhuhosi ndi zwa Iwe fhedzi, A U na vhafarisi’. Vhathu vho dovha vha takusa maipfi avho nga u vhala zwe vha vha vha tshi khou zwi vhala, nahone ene sallallaahu 'alaihi wasallam ho ngo amba tshithu nga ha zwiito zwavho. Vhone vha bvela phanḓa vha tshi vhala talbiyah yavho. Jabir radiallah 'anhu o dovha a ri; ‘A ri na ndivho nga nnḓa ha u ita Hajj, nahone a ri athu ḓivha nga ha Umrah. Musi ri tshi swika Baitullah nae, o mbo ḓi ṱamba -a khisa- Rukun -mathomoni a Tawaf-, a mbo ḓi gidima zwipiḓa zwiraru nahone a tshimbila nga nḓila yo ḓoweleaho kha zwiṅwe zwipiḓa zwiṋa. Zwenezwo a ya kha Maqam Ibrahim, musi a tshi khou vhala ndimana ine ya ri: ‘Ni ite Maqam Ibrahim fhethu ha thabelo’. O dovha a ḓivhea vhukati ha Maqam Ibrahim na Baitullah -Kaaba-. -Khotsi anga vhari; - 'nahone a thi zwi ḓivhi nga nnḓa ha musi o zwi amba u bva kha Muporofita, uri Muporofita o vhala surah Al Kaafiruun na Al Iklaash kha thabelo mbili dza rak’ah -kha Maqam Ibrahim-. O mbo ḓi vhuyelela kha Baitullah, a mbo ḓi ṱamba - u khisa kana u lumelisa - Rukun - mathomo a Tawaf -, nga murahu a bva nga vothi ḽa - Kaaba - a livha tshikwarani tsha Safa. Nahone musi a tshi sendela tsini na Shafa, o vhala a ri: ‘Ngoho Shafa na Marwa vha vhukati ha zwiga zwa Allah, ri thoma -sa’i- nga zwine Allah Sub . Hanahu Wa Ta'ala u thoma'. O thoma u ita thabelo a tshi bva Safa, a mbo ḓi gonya tshikwara u swika a tshi kona u vhona Kaaba, nga murahu a amba takbir, tahlil na tahmid ngeno a tshi khou ri: ‘A hu na mudzimu nga nnḓa ha Allah fhedzi ane a si vhe na vhafarisi. Muvhuso ndi wawe nahone thendo dzoṱhe ndi dzawe. -Ene- ndi Ramaanḓaoṱhe ane a ṋea vhutshilo na Ramaanḓaoṱhe ane a vhulaha, nahone u na maanḓa oṱhe kha zwoṱhe. Ahuna mudzimu nga nnḓa ha Allah e eṱhe, ane a si vhe na mufarisi, ane a ḓadzisa mafulufhedziso awe, a thusa vhashumeli vhawe na u kunda zwigwada zwoṱhe e eṱhe’. Nga murahu a rabela vhukati ha u vhala, nga murahu a amba u vhala luraru. O mbo ḓi tsa a ya Marwa, a tshi khou tshimbila uri musi milenzhe yawe yo khwaṱha, a gidime vhukati ha govhani. Musi milenzhe yo no gonya, a tshimbila a swika a swika Marwa. Kha Marwa o ita zwe a ita kha Shafa. Nahone musi Tawaf yawe i tshi fhela Marwa, o ri: ‘Arali ndo vha ndo sedzana na zwine nda vha murahu, zwenezwo ndo vha ndi sa ḓo ranga phanḓa tshipuka tsho ṱhavhiwaho -al hadyu-, nahone ndo vha ndi tshi ḓo tshi ita Umrah. Ane a sa ḓise tshifuwo tsha tshiṱhavhelo vhukati haṋu, a tshi ṱanganedze a tshi ite vhurabeli’. Ngauralo muṅwe na muṅwe o vha a tshi tahallul nahone a pfufhifhadza mavhudzi nga nnḓa ha Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam na vhathu vhe vha ḓisa zwifuwo zwo ṱhavhiwaho. Zwenezwo Surakah bin Malik bin Ju’syum a takuwa a ri; "Iwe Muḓinḓa wa Allah, naa hezwi zwi shuma kha ṅwaha uno, kana lwa tshoṱhe?" -Muanetsheli- o ri; 'Muporofita sallallaahu 'alaihi wasallam o ṱanganya minwe yawe na minwe yawe a fhindula a ri: 'Umrah yo katelwa kha Hajj - hajj tamattu' - heyi ndi nḓila ine ya itwa ngayo'. O zwi amba luvhili a fhedza a ri: 'Hai - hezwi zwi shuma kha uno nwaha fhedzi - fhedzi lwa tshoṱhe''. -Muanetsheli- o ri; 'Ali radliallahu 'anhu o ḓa na gamela -al hadyu- Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam, nga murahu a wana Fatima, muṅwe wa vhathu vhe vha vha vho ima vhukati vho ambara zwiambaro zwa mivhala nahone vho ambara zwiambaro zwa u fukedza maṱo. Ali o mu vhona mulandu, ngauralo Fatimah a ri; 'Khotsi anga - Muporofita vho mmbudza uri ndi ite hezwi'. Ali radiallahu ‘anhu o zwi amba musi e Iraq: ‘Nga murahu nda ya nda humbela Muḓinḓa wa Allah nyeletshedzo nahone nda gungula nga ha zwiito zwa Fatimah zwe nda zwi hanedza. Ngauralo a fhindula a ri: ‘Ene - Fatimah - o amba ngoho, o amba ngoho. Ndo amba mini musi ni tshi ṱoḓa u thoma na ita Hajj? ’ Ali a fhindula; ‘Ndo ri; 'Iwe Allah, ndi takusa ipfi ḽe ḽa takuswa nga Muḓinḓa Wau saḽallaahu 'alaihi wasallam'. O ri: ‘Ngoho, ndo ḓisa tshifuwo tsha tshiṱhavhelo, ngauralo ni songo shela mulenzhe kha tahallul’. -Muanetsheli- o ri; Tshivhalo tsha zwifuwo zwa tshiṱhavhelo zwe Ali a zwi ḓisa u bva Yemen na zwe Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam a zwi ḓisa u bva Medina zwo vha zwi ḓana. Zwenezwo munwe na munwe a vhea thoho dzawe fhethu huthihi a pfufhifhadza mavhudzi awe nga nnda ha Muporofita sallallaahu 'alaihi wasallam na vhathu vhe vha disa zwifuwo zwa tshithavhelo. Musi duvha la Tarwiyah li tshi swika vhothe vha ya Mina vha vhidzelela ndivho yavho ya u ya Hajj. Vho-Rasulullah vho dzhena goloini, nahone henefho vho ita thabelo dza masiari, Asr, Maghrib, Isha’ na Fajr. Ubva hafho u lindele tshifhinga nyana u swika ḓuvha ḽi tshi bva, ubva hafho u laedze uri dome i fhaṱiwe Mash’aril, ndi haram, ngauralo i ṱavhiwa Namirah. Vho-Quraysh vho mbo ḓi tshimbila sa zwe Vha-Quraysh vha vha vha tshi anzela u zwi ita, fhedzi vha ima Mash’aril Haram kana Muzdalifah. Muporofita vho mu tendela uri a swike Arafat. Nahone musi a tshi sendela tsini na dome ye ya vha yo fhaṱiwa ngei Namirah, a ima henefho. Musi ḓuvha ḽi tshi kovhela, a laedza uri hu ḓiswe gamela yawe - Qashwa, nga murahu a i namela u swika a tshi swika fhasi ha govhani. Zwenezwo a huwelela kha gogo a ri: ‘Ngoho, malofha aṋu, lupfumo lwaṋu, khuliso na dakalo ḽaṋu - vhugala haṋu - ndi haram sa zwine zwa vha haram nga ḓuvha ḽaṋu, nga ṅwedzi waṋu na shango ḽaṋu. n hezwi, humbulani, ngoho ndi ya uri zwithu zwoṱhe zwa jahiliyyah zwo shoniswa fhasi ha milenzhe yanga, malofha a jahiliyyah o shoniswa nahone malofha e nda thoma u a sema o vha e malofha a Rabi’ah bin Harith - we a vha a tshi humbela zwiḽiwa kha Bani Sa’ad nahone nga murahu a vhulahwa nga Idzahil ya abo usushediyya -, ho fheliswa ho vha hu mbuelo yashu, ine ya vha mbuelo yo itwaho nga Abbas bin Abdul Muthallib, zwoṱhe zwo fheliswa. Ngauralo ofhani Allah kha vhafumakadzi, ngauri no vha ita vhafumakadzi nga ndaela ya Allah nahone no ita uri farji i vhe mulayoni nga maipfi a Allah. Zwi re zwone ndi uri pfanelo yaṋu khavho ndi ya uri vha songo tendela vhaṅwe vhathu vhane na vha vhenga vha tshi eḓela mmbeteni waṋu. Arali vhafumakadzi vhanu vha tshi ita hezwi, then vha rwani nga ṱhamu i sa vhavhi. Na uri vha ni ṋee zwine na zwi ṱoḓa na u ni ambadza nga nḓila yavhuḓi. Ndi ni siela zwithu zwivhili zwine arali na zwi nambatela, a ni nga ḓo xela, ndi Bugu ya Allah. Nahone u na vhuḓifhinduleli kha nṋe. Then u khou toda u amba mini? ’ Vha fhindula vha ri; 'Ri ṋea vhuṱanzi ha uri no fhirisela, no ita mishumo na u ṋea nyeletshedzo. Nga zwenezwo, a ri, a tshi sumba munwe wawe lutomboni: ‘Iwe Allah, ṱhogomelani! O Allah, ṱhanzi'. O zwi amba luraru. Nga murahu Bilal o mbo ḓi vhidza thabelo, nga murahu a ita iqamat, nga murahu a ṋekedza thabelo ya Zhuhur. -Nga murahu ha zwenezwo- Bilal o vhuyelela kha qamat, nga murahu a ita thabelo ya Asr nahone a si ite thabelo naho i ifhio vhukati ha vhenevho vhavhili. Zwenezwo Rasulullah a reila goloi yawe u swika a tshi swika fhethu ha wukuf. O mbo ḓi dzudza gamela yawe - uri thumbu ya gamela i kwame tsimu - a vhea thambo ya u tshimbila phanḓa hawe, nga murahu a sedza Qibla. O bvela phanḓa a tshi ita wukuf u swika ḓuvha ḽi tshi kovhela nahone tshedza tsha muvhala wa tshitopana tshi tshi fhela zwiṱuku nahone bola ya ḓuvha ya dzhena fhasi. O mbo ḓi ṱomola Usamah bin Said a ṱuwa. O dovha a vhofha Qashwa nga thambo, lwe thoho yawe ya vha i tshi ṱoḓa u kwama mutheo wa milenzhe ya goloi ye a vha o i namela. Musi a tshi khou sumbedza nga tshanḓa tshawe tsha u ḽa, a ri: ‘Inwi vhathu, dzikani, dzikani! ’ Tshifhinga tshoṱhe musi a tshi ṱharamudza thambo dza gamela yawe, o vha a tshi vhofholowa zwiṱuku u itela uri gamela i takuwe zwiṱuku. O mbo ḓi swika Muzdalifah, a mbo ḓi ita thabelo dza Maghrib na Isha’ henefho nga u vhidzelela luthihi na iqamat mbili. Nahone ho ngo ita thabelo naho dzi dzifhio vhukati ha vhenevho vhavhili. Zwenezwo a lala fhasi u swika nga matsheloni. O ita thabelo ya matsheloni musi zwi tshi tou vha khagala khae uri ndi matsheloni, na u vhidzelela thabelo nthihi na iqamat nthihi. Zwenezwo a namela Qashwa u swika a tshi swika Mash’aril Haram, nga murahu a gonya tshikwara a renda Allah -bertahmid-, a mu hulisa -bertakbir- na u mu khwaṱhisedza -bertahlil-. O bvela phanḓa a tshi ita Wukuf u swika ḓuvha ḽi tshi penya tshoṱhe, a mbo ḓi ṱuwa ḓuvha ḽi sa athu ṱavhela. O vha o hwala Fadl bin Abbas - munna wa mavhudzi avhuḓi, lukanda lutshena na u naka - nga muṱana wawe. Musi Muporofita sallallaahu 'alaihi wasallam a tshi khou ṱuwa, o fhira nga vhafumakadzi vhe vha vha vha tshi khou gidima, ngauralo a vha sedza a fhedza nga u vhea tshanḓa tshawe kha ḽiṅwe sia. Nga hetsho tshifhinga, Fadl a rembulusa tshifhaṱuwo tshawe a sedza kha ḽiṅwe sia. U swika Muhassar, o mbo ḓi ṱuwa nyana a mbo ḓi dzhia nḓila pfufhi ya u ya Kubra -Aqabah- Jumrah, nga u ṱavhanya a swika kha Jumrah ye ya vha i nga thungo ha muri. Zwenezwo a posa matombo a sumbe a re na takbir kha u posa huṅwe na huṅwe, -na- matombo ane a vha mahulwane sa matombo a bvaho kha tshigidi. A i posa a tshi bva thumbuni ya govha. Ndi hone a tshi ya fhethu he ha vha hu tshi ṱhavhiwa zwifuwo zwa tshiṱhavhelo. Henefho o vhulaha zwifuwo zwa tshiṱhavhelo zwa 63 ene muṋe, nahone a ṋekedza Ali zwo salaho khathihi na zwifuwo zwa tshiṱhavhelo. Nga murahu a laedza uri tshifuwo tshiṅwe na tshiṅwe tsha tshiṱhavhelo tshe a tshi ṱhavha tshi vhe na tshipiḓa tsha ṋama . ee, u vhee thungo then u vhee kha pani, then u bika. Rasulullah na Ali na vhone vha ḽa vha nwa soso. Zwenezwo Rasulullah a ya Kaaba - u ita Tawaf Ifadhah -, nga murahu a ita Thabelo ya Masiari ngei Makkah a ḓa kha Bani Abdul Muththalib vhe vha vha vha tshi khou kuvhanganya maḓi a Zamzam. A ri: ‘I dzhieni, Iwe Bani Muthalibi. Arali vhathu vho vha vha songo ni fhira nga u ni ṋea zwinwiwa zwaṋu, ndo vha ndi tshi ḓo lwa na inwi nga hazwo'. Zwenezwo vha mu ṋea bakete, a nwa khaḽo.