- Allah Asma’ul husnaa Al Hamid

Al Hamid

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

[Mahmud bin Ghailan] leh [Abdu bin Humaid] te hnenah awmzia chu pakhat a ni tih min hrilh hnu chuan; min hrilh tawh [Abdur Razzaq] chu [Ma’mar] hnen atangin [Thabit Al Bunani] hnen atangin [Abdur Rahman bin Abu Laila] hnen atangin [Shuhaib] hnen atangin, a ti a; Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam-a thurin a ni a, ‘Asr tawngtaina a tih zawh chuan a sawi chhuak thin a, an zinga thenkhat sawi dan chuan sawi chhuah tih hi hmui pahnih thusawi ang maia inherna a ni. Tichuan an zawt a; Aw Allah tirhkoh, ‘Asr tawngtai i tih hian i sawi chhuak thin. Ani chuan: ‘Zâwlnei pakhatin a mite mak ti takin a awm a, tichuan a sawi a; tu nge anmahni nen inel thei ang? Tichuan Allah chuan thupuan a pe a: ‘Thil pahnih zingah duhthlan tur pe rawh, chu chu ka hrem ang nge an hmelma te chu an chungah thuneihna ka pe ang?’ tiin. tichuan hremna an thlang a, chutah chuan Allah chuan thihna a thunun ta a, ni khatah mi sangsarih an thi ta a ni’. Shuhaib chuan a ti a; tin, he hadith a sawi hian hadith dang a sawi leh a, heti hian a sawi: ‘Vawikhat chu lal pakhatin shaman a nei a, a tan shamanism a ti a, chutah chuan shaman chuan a ti a; naupang hrethiam thuai min zawng la, a nih loh leh a ti a; a fing zawk chu. Ka hriatna chu a hnenah ka zirtir ang, a chhan chu he hriatna hi in hnen ata tihboral a nih theih nan thih ka hlau a, in zingah tumahin an hre lo vang’. Ani chuan: ‘Tichuan a mizia a sawi ang zelin a tan tlangval an zawng a, chu tlangval chu shaman hnena lo kal turin an ti a. Tlangval chu a hnenah a kal a, a kal lai chuan biak in pakhatah puithiam pakhat a awm a.' Ma’mar chuan a lo ti a; Khatih laia Pathian biakna hmun luahtute hi Muslim an ni tih ka ring tlat a ni. Ani chuan: ‘Tichuan naupang chuan puithiam hnenah a zawt a, naupangin a kal pelh apiangin a zawt zel a, puithiamin a hrilh hma loh chuan, a ti a; Dik tak chuan Allah hi ka bia a ni’. Ani chuan: ‘Naupang chu puithiam awmna hmunah a awm tan a, shaman hnena kal pawh a tlai fo thin. Chuvangin shaman chuan naupang chhungte hnenah thuchah thupui ber nen palai a tir a; dik tak chuan ka bulah a rawn kal lo tluk a ni. Chu chu naupang chuan puithiam hnenah chuan a hrilh ta a. Monk chuan a hnenah chuan; shaman chuan a tih che chuan; khawnge i awm? Sawi mai rawh; ka chhungte nen, leh i chhungte’n an tih che chuan; khawnge i awm? Chuvangin shaman bulah i awm tih hrilh rawh'. Ani chuan: ‘Naupang chu hetiang dinhmuna a awm lai hian rang takin rannungin a lo dang tawh pawl pakhat chu a paltlang ta a. Ṭhenkhat chuan chu rannung chu sakeibaknei a ni an ti’. Ani chuan: ‘Tichuan naupang chuan lung a la a, a ti a; Aw Allah, puithiam thusawi kha a dik a nih chuan rannung hi min tihlum tir turin ka ngen che a ni’. Ani chuan: ‘Tichuan ran chu a vawm a, a that ta a. Tichuan mite chuan; tuin nge a that? An ti a; naupang chu. Chuvangin mite chuan mak an ti hle a; Dik tak chuan he naupang hian tumahin an hriat loh hriatna a zir tawh a ni.' Ani chuan: ‘Tichuan, mitdel pakhatin chu chu a lo hria a, chutah naupang hnenah chuan; Ka mit i siam that theih chuan chutiang bonus chu i hmu ang. Naupang chuan a lo ti a; Hei hi i lakah ka duh lo, mahse i mit a lo kir leh a nih chuan, a siam thattu chu i ring ang em? Ani chuan; Awle'. Ani chuan: ‘Chutah chuan Allah hnenah Allah hnenah chu mi mit a hmuhtir leh hma loh chuan a tawngtai a. Chutah mitdel chuan a ring ta a, tichuan an thu chu Ra hnenah a lo thleng ta a ja. Tichuan an hnenah palai a tir a, an rawn hlan ta a ni. Lal chuan a ti a; Dik tak chuan, thil titu laka ka tih ngai loh tualthahna hmangin in zavaiin ka that vek ang che u,’ a ti a. Tichuan puithiam pakhat leh mitdel pakhat rawn hruai turin thu a pe a, chutah chuan pakhat lu laiah saw a dah a, a that a, pakhat zawk chu tualthah dang hmangin a that ta a ni. Chutah tlangval chu rawn hruai turin thu a pe a, tichuan a ti a; chutiang leh chutiang tlangah hruai la, a chhip a\angin paih thla rawh. Tichuan tlang lamah chuan an hruai ta a. Chu hmun chu naupang chu paih chhuah tumin an thlen chuan tlang atang chuan naupang tih loh chu an zingah engmah a awm tawh lo thlengin an tlu ta a ni.' Ani chuan: ‘Tichuan naupang chu a lo kir leh a, lal chuan tuifinriatah hruaiin tuifinriatah paih turin thu a pe a. Naupang chu tuipuiah an hruai a, chutah Allah chuan a ruala mipuite chu a pil bo a, a chhanchhuak ta a ni. Chutah naupang chuan lal hnenah chuan; min khenbeh a, min kah hma loh chuan min that thei lo vang, min kah hunah chuan sawi rawh; he naupang Lalpa Allah hmingin'. Tichuan naupang chu khenbeh turin thu a pe a, chuvang chuan naupang chu khenbeh a ni ta a, tichuan a kap a, a ti a; 'BISMILLAH ROBBU HAADZAL GHULAAM' tih hi he naupang Lalpa Allah hmingin' tih a ni. Ani chuan: ‘Tichuan naupang chuan thal hmanga kah a nih hnuah a hmaiah a kut a nghat a, chutah chuan a thi ta a ni. Tichuan mite chuan; Dik tak chuan he naupang hian tumahin an hriat loh hriatna a zir a, chuvangin he naupang hian Pathian kan ring’. Ani chuan: ‘Tichuan lal hnênah an sawi a; mi pathum inrem lohna tur i dawhthei lo em ni? Mihring zawng zawngin an dodal che a ni'. Ani chuan: ‘Tichuan luipui lian tak a siam a, chutah chuan thingpui leh mei a paih a, chutah chuan mipuite chu a ko khawm a, a ti a; A sakhua atanga lo haw apiang chu kan awmtir ang a, a lo haw lo apiang chu he meiah hian kan paih ang. Tichuan, ditches-ah chuan a paih tan ta'. Heti hian a sawi: ‘Allah tabaraka wa ta’ala chuan he history hi documenting-in a sawi: Boral leh chibai bukna dawng tur chu luipui siamtute an ni a, chu chu thingpui lumin an hal a, chu chu an thut laiin, ringtute chunga an thil tih chu an hmu a ni. Tin, ringtute hian Allah, Engkimtitheia, Fak tlak ber an rin vang chauh lo chuan ringtute an hrem lo’. -QS. Alburuj chuan 4-8-in hnehna a chang. Ani chuan: ‘Naupang chu phum a ni tawh’ a ti. Tin. Abu Isa chuan, hei hi Hasan Gharib hnen atanga hadith a ni a ti.