Hadith Representative
Ar Raqib
Imam Ahmad : 18381حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَقَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَعْنِي كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي جَحْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى وَقَالَ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ
A kaa a vese ér [Muhammad bin Ja’far] A kaa a vese ér [Syu’bah] hen [Aun bin Abu Juhaifah] hen [Al Mundziri bin Jarir] hen [ter na] ér; Se lu hen kpe u Rasulullah sha iyange igen atetan. Shi nongo ugen lu u u lu a angahar ga, u lu a ikyav iyol ga, u hua akondo a ikyondo i cir shin akondo a doon tsung, ve tôô ikyav mbi utyaav, ve kpishi ve lu mba ken Mudhar, alaghga ve cii je kpa ve lu mba ken Mudhar. Fese nahan ishigh ki Rasulullah Shallallahu’alaihiwaslalam gema zum u a nenge a ibanave i lu hen atô ve la. Bilal kaa er, Ortyom u Allah lu zenden hiden hiden, maa a kaa a Bilal er a er msen, nahan a er nahan, a nenge sha mi. A er msen shi a pase kwagh, maa a pase ivur i 'Ne ior, cian nen rabi wen u yange gba ne sha uma môm' -QS. Annisa; 1-, sha ivur i 'Sha mimi yô, Allah ngu nengen sha a ven -QS. Annisa’; 1-, maa a ôr ivur i ken Surah Alhasyr i i kaa ér ‘Hanma uma nana ver ishima sha kwagh u nan er sha ci u kper la’ -QS. Alhasyr 18-, Jarir kaa er, yange ôron ivur la been yô, orgen na un iyua i mrumun u sha mhôôn sha dinar na man dirham na man akondo na man sha’ na u alakema shin sha’ na u date, zan zan a kaa er ‘Aluer ka vegher u date tseegh je kpaa’. Jarir kaa er, hen shighe la Ansar ugen lu u a tôô ikyagh ki eren tom a mi ki ki lu a ave ga yô, sha mimi yô, yange una kôr ikyagh ki eren tom a mi la je kpa una kôr ga. Tsô ahuraior la kohol sha u va nengen a ikyav mbi kwaghyan man akondo ahar zan zan m nenge a Ortyom u Aôndo, sallallaahu’alaihiwasallam, ishigh nagh lu wanger er i cir un zenaria nahan. Tsô Profeti sallallaahu’alaihiwasallam kaa er, or u nan hii u eren kwagh u dedoo ken kwaghaôndo u Islam yô, nan zua a injar i nan man injar i i dondo nan ken masejime la a u panden injar ve la cii shio, man or u nan hii u eren kwaghbo yô, nan zua a isholibo i nan man isholibo i i dondo nan la ken masejime a u panden isholibo i nan sha anshighe kpuaa shio. Ka a kaa a vese er, m ungwa [‘Aun bin Abi Jahafah] kaa er, m ungwa [Abu Mundzir bin Jarir] ôr kwagh hen [ter na], a kaa er, se lu vea Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam sha mhii u iyange la. A kaa tseegh, a kaa a Bilal er a er msen, maa a nyôr ken iyou la a due a er msen, shi a kaa kpaa, inja er i cir un zenaria nahan.