Hadith Representative
Ar Raqib
Imam Ahmad : 18381حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَقَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَعْنِي كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي جَحْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى وَقَالَ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ
Povedal nam je [Muhammad bin Ja'far] Povedal nam je [Syu'bah] od [Aun bin Abu Juhaifah] od [Al Mundziri bin Jarir] od [njegovega očeta] je rekel; Zgodaj popoldne smo bili ob strani Resulullaha sallallahu alejhi wasallam. Potem je bila skupina, ki je bila bosa, gola, oblečena v črtasto volneno tkanino ali dolge plašče, nosila je meče, večina jih je bila iz Mudharja, morda celo vsi iz Mudharja. Obraz Resulullaha Shallallahu'alaihiwaslalama se je takoj spremenil, ko je videl revščino, ki je obstajala med njimi. Bilal je rekel, da je Allahov Poslanec korakal naprej in nazaj, nato pa je Bilalu ukazal, naj opravi klic k molitvi, kar je tudi storil, in ga je opazoval. Molil je in pridigal, nato pa je izrekel verz 'O ljudje, bojte se svojega rabina, ki vas je ustvaril iz ene duše' -QS. Annisa; 1-, na verz 'Resnično Allah bdi nad teboj -QS. Annisa'; 1-, nato je prebral verz v suri Alhasyr, ki se glasi 'Naj bo vsaka duša pozorna na to, kaj počne za jutri' -QS. Alhasyr 18-, je rekel Jarir, potem ko je prebral verz, je nekdo dal miloščino iz svojih dinarjev, svojih dirhamov, svojih oblačil in svoje sha' mere pšenice ali svoje sha' mere datljev, dokler ni rekel 'Tudi če je samo pol datlja'. Jarir je rekel, potem je bil en Ansar, ki je nosil paket, čigar dlani so bile komaj močne, pravzaprav niti ni mogel nositi paketa. Nato so se prijatelji zgrnili, da bi videli dva kupa hrane in oblačil, dokler nisem zagledal Allahovega Poslanca, sallallahu'alaihiwasallam, njegov obraz se je svetil, kot bi bil pozlačen z zlatom. Potem je prerok sallallahu'alaihiwasallam rekel: 'Kdor začne dobro delo v islamu, potem dobi svojo nagrado in nagrado, ki ga posnema kasneje, ne da bi sploh zmanjšal njihovo nagrado, in kdor začne zlo, potem dobi svoj greh in greh, ki ga posnema pozneje, ne da bi se njegov greh niti najmanj zmanjšal. Povedal nam je [Hasyim bin Al Qasim] Povedal nam je [Syu'bah] rekel, slišal sem ['Aun bin Abi Jahafa] reči, slišal sem [Abu Mundzir bin Jarir] povedati od [njegovega očeta], rekel, da smo bili s prerokom sallallahu alaihi wesallam na začetku popoldneva, nato je to omenil. Rekel je samo, naročil je Bilalu, naj naredi klic k molitvi, nato je vstopil v sobo in prišel ven ter molil, in je tudi rekel, kot bi bil pozlačen z zlatom.