Hadith Representative
Ar Raqib
Imam Ahmad : 18381حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَقَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَعْنِي كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي جَحْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى وَقَالَ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ
Acï lɛ̈k ɣook [Muhämd bin Ja’far] Acï lɛ̈k ɣook [Syu’ba] tënë [Aun bin Abu Juhaïfah] tënë [Al Mundhiri bin Jarir] tënë [wun] acï lueel; Ɣok aake tɔ̈ në lɔ̈ɔ̈m de Rasulullah në thää ke thää. Ku nɔŋ akutnhom ë kɔc ë ke cïn cök, ë ke cïn alɛ̈th, ë ke ceŋ alɛ̈th ë thɔ̈ɔ̈r ë thɔ̈ɔ̈r ë thɔ̈ɔ̈r ë thɔ̈ɔ̈r ë thɔ̈ɔ̈r, ku keek aa muk thɔ̈ɔ̈r, kɔc juëc ke keek aake ye kɔc ke Mudhar, lëu bï ya keek ëbɛ̈n aake ye kɔc ke Mudhar. Ku ëcï nyin bɛ̈n waar wën cï yen ŋɔ̈ɔ̈ŋ tɔ̈ ke keek tïŋ. Bilal ee jam, Raan cï lɔc ku dɔc ee cath në dhöl ë lɔ̈ŋ, ku ka cï Bilal yɔ̈ɔ̈k bï lɔ̈ŋ looi, ku ka cï looi, ku ka cï ye tïŋ. Acï röök ku piööc, ku jɔl wël cï gɔ̈t lueel ‘O kɔc, riɔ̈ɔ̈ckë rabidun cï we cak në tiɛ̈p tökic’ -QS. Annïsä; 1-, tënë athör 'Ee yic, Nhialic ee yïn tiit -QS. Annïsä'; 1-, ku jɔl athör cï gɔ̈t në Sura Alhasyr yic kueen ye lueel ‘Acï raan ëbɛ̈n nhom ya tääu në kë bï looi në miäkduur’ -QS. Alhasyr 18-, Jarir acï lueel, wën cï yen athör kueen, raan tök acï alɛ̈thke gäm ë dinarke, dirhamke, alɛ̈thke, ku thëm de sha’ de rap, ka thëm de sha’ de nïn, agut cï bï lueel ‘Na cɔk ya abak de nïn ëya’. Jarir ee jam, ke nɔŋ Ansar cë thɛ̈ny ë thɛ̈ny ë thɛ̈ny ë thɛ̈ny ë thɛ̈ny ë thɛ̈ny ë thɛ̈ny ë thɛ̈ny ë thɛ̈ny. Ku jɔl mäthkiɛ̈ bɛ̈n määt bïk mïïth ku alɛ̈th ë rou tïŋ agut cï ɣɛn bï Raan cï lɔc ku dɔc tïŋ, ke nyin ë ɣeer cït man cï yen ye tääu në dääp yic. Ku lueel Raan cï lɔc ku dɔc sallallaahu'alaihiwasallam, 'Raan ë jɔ̈k luɔi path në Islam yic, ke yen abï yök në thökde yic ku thökde ye thɔ̈ɔ̈ŋ ke yeen ë thökde ke këc thökden dhuɔ̈kciëën abɛ̈n, ku raan ë jɔk kërac, ke yen abï yök në awuɔ̈cde yic ku awuɔ̈cde ye thɔ̈ɔ̈ŋ ke yeen ë thökde ke këc awuɔ̈cde dhuɔ̈kciëën në kë thiin koor yic. Acï lɛ̈k ɣook [Hasyim bin Al Qasim] Acï lɛ̈k ɣook [Syu’bah] acï lueel, ɣɛn acï [‘Aun bin Abi Jahafah] piŋ ke lueel, ɣɛn acï [Abu Mundzir bin Jarir] piŋ ke lueel tënë [wun], lueel, ɣok aa tɔ̈ kek Raan cï lɔc ku dɔc. Acï luel ëya, acï Bilal yɔ̈ɔ̈k bï cɔ̈t de röök looi, ku jɔl lɔ ɣöt ku bïï bei ku röök, ku lueel aya, cït mɛn cï yen tääu në dääp yic.