- Allah Asma’ul husnaa Ar Raqib

Ar Raqib

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَقَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَعْنِي كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي جَحْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى وَقَالَ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ

به ما گفته است [محمد بن جعفر] به ما گفته است [سیوبه] از [عون بن ابو جحیفه] از [الموندزیری بن جریر] از [پدرش] گفت؛ ما در اوایل بعد از ظهر در کنار رسول الله صلی الله علیه وسلم بودیم. بعد گروهی بودند که پای برهنه، برهنه، پارچه پشمی راه راه یا کت های دراز به تن داشتند، شمشیر به دست داشتند، اکثریت آنها از مُدار بودند، حتی شاید همه از مُدار بودند. بلافاصله چهره رسول الله شعله الله علیه و سلام با دیدن فقری که در میان آنها وجود داشت، تغییر کرد. بلال گفت، رسول خدا جلو و عقب قدم میزد، بعد او به بلال دستور داد تا اذان کند، که او انجام داد، و او آنرا رعایت کرد. او دعا کرد و موعظه کرد، بعد او آیه را ایراد کرد 'ای مردم، از خاخام خود بترسید کسیکه شما را از یک روح آفریده است' -QS. انیسا؛ 1-، به آیه 'به راستی که الله متعال شما را نظارت میکند -QS. انیسا؛ 1-، بعد او آیه را در سوره الحصر خواند که میگوید 'بگذارید هر روح به چیزی که برای فردا انجام میدهد توجه کند' -QS. الحصر 18-، جریر گفت، بعد از اینکه او آیه را خواند، کسی از دینار ها، درهم ها، لباس ها، و اندازه گندم یا اندازه خرما اش صدقه داد، تا اینکه او گفت 'حتی اگر این فقط نصف خرما باشد'. جریر گفت، بعد یک انصار بود که یک بسته را حمل میکرد که کف دست هایش به سختی محکم بود، در حقیقت او حتی بسته را حمل کرده نمیتوانست. سپس دوستان برای دیدن دو پشته غذا و لباس هجوم آوردند تا این‌که من رسول خدا صلی الله علیه وسلم را دیدم که چهره‌اش درخشید که گویا طلا شده باشد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود هرکس در اسلام عمل نیکی را شروع کند، آنگاه ثواب خود را می‌گیرد و ثواب که بعد از آن از او تقلید می‌کند، بدون آن‌که اصلاً ثوابشان را کم کند، و کسی که شروع به بدی کند، پس گناه خود را می‌گیرد و گناهی که بعداً از او تقلید می‌کند، بدون این‌که از گناهش کوچکترین کم شود. به ما گفته است [حسیم بن القاسم] به ما گفته است [سیوبه] گفت، من شنیدم [عون بن ابی جهافه] گفت، من شنیدم [ابوموندزیر بن جریر] از [پدرش] گفته است، گفته است، ما در آغاز ظهر در کنار رسول الله صلی الله علیه وسلم بودیم، بعد از آن ذکر کرد. فقط گفت، بلال را هدایت داد که اذان کند، سپس داخل اتاق شد و بیرون آمد و نماز خواند، و او نیز گفت، گویی که او را با طلا تذهیب کرده است.