Hadith Representative
Al Bashir
Imam Ahmad : 16198قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ وَكَانَ يَقَعُ مِنْ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَأَخَذَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو بِيَدِهِ فَقَالَ مَا نَعْرِفُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اكْتُبْ فِي قَضِيَّتِنَا مَا نَعْرِفُ قَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ مَكَّةَ فَأَمْسَكَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو بِيَدِهِ وَقَالَ لَقَدْ ظَلَمْنَاكَ إِنْ كُنْتَ رَسُولَهُ اكْتُبْ فِي قَضِيَّتِنَا مَا نَعْرِفُ فَقَالَ اكْتُبْ هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا ثَلَاثُونَ شَابًّا عَلَيْهِمْ السِّلَاحُ فَثَارُوا فِي وُجُوهِنَا فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَدِمْنَا إِلَيْهِمْ فَأَخَذْنَاهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ جِئْتُمْ فِي عَهْدِ أَحَدٍ أَوْ هَلْ جَعَلَ لَكُمْ أَحَدٌ أَمَانًا فَقَالُوا لَا فَخَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا } قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَقَالَ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَهَذَا الصَّوَابُ عِنْدِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ
-אחמד בין האַנבעל ראַדליאַלאַהו'אַנהו- האט געזאגט; האט אונדז [יזיד בין על האַבאַב] געזאגט; האט מיר געזאגט [חוסיין בין וואַקיד] האט געזאגט; האט מיר געזאגט [טהאַביט על בונאַני] פון [אַבדאַלאַ בן מוגהאַפאַל על מוזאַני] האט געזאגט; מיר זענען געווען מיטן שליח פון אַללאַה صلى الله عليه وسلم אין הודייביאַה אונטערן בוים וואָס אַללאַה טאַ'אַלאַ דערמאנט אין קוראַן. צווישן די צווייגן איז געווען הינטערן שליח פון אַללאַה صلى الله عليه وسلم, בשעת עלי בן אבו טאַליב און סוהאַיל בן עמר זענען געווען פאר אים. דער שליח פון אַללאַה صلى الله عليه وسلم האט געזאגט צו עלי ראַדליאַלאַהו'אַנהו שרײַב 'בישמילאַהירהמאַאַנירראַהימי', דעמאָלט האט סוהאַיל בן עמר געהאַלטן זײַן האַנט. דעמאָלט האט ער געזאגט; מיר ווייסן נישט בישמילאַהירהמאַאַנירראַהימי, שרײַבט וואָס מיר קענען פֿאַרשטיין. ער האט געזאגט: 'שרײַבט ביסמיכא אַללאַהוממאַ' דערנאָך האָט ער געשריבן, 'דאָס איז דער אָפּמאַך צווישן מוכאַמאַד, דער שליח פֿון אַללאַה, صلى الله عليه وسلم, און די מענטשן פֿון מעקאַ', דערנאָך האָט סוהאַיל בן עמר געהאַלטן זײַן האַנט. דערנאָך האָט ער געזאָגט: 'מיר האָבן דיר שלעכט געטאָן אויב דו ביסט זײַן שליח, שרײַב אין אונדזער אָפּמאַך וואָס מיר ווייסן'. ער האָט געזאָגט: 'דאָס איז דער אָפּמאַך צווישן מוכאַמאַד בן אַבדאַלאַ בן אַבדול אַל מוטאַליב, און איך בין דער שליח פֿון אַללאַה, صلى الله عليه وسلم' דערנאָך האָט ער געשריבן, אין יענער צײַט זענען געווען דרײַסיק יונגע מענטשן מיט וואָפֿן וואָס האָבן אונדז אַטאַקירט, דערנאָך האָבן די יונגע מענטשן זיך אָפּגעשטעלט קעגן אונדז, דערנאָך האָט דער שליח פֿון אַללאַה, صلى الله عليه وسلم, מתפלל געווען פֿאַר אַ קאַטאַסטראָפֿע אויף זיי. דערנאָך האָט אַללאַה עזוואַדזשאַלאַ פֿאַרבלענדט זייערע אויגן, מיר זענען געקומען צו זיי און מיר האָבן זיי געכאפט. דערנאָך האָט דער שליח פֿון אַללאַה, صلى الله عليه وسلم, געזאָגט: 'קומט איר אויף אַן אָפּמאַך מיט עמעצן, אָדער איז דאָ עמעצער וואָס גאַראַנטירט אײַער זיכערהייט?' זיי האבן געזאגט, ניין. דעמאלט האט מען זיי ערלויבט צו גיין. דעמאלט האט אללא אלמעכטיקער ארויסגעגעבן דעם פסוק, 'און ער איז דער וואס האט צוריקגעהאלטן זייערע הענט פון -פארניכטן- אייך און -האט צוריקגעהאלטן אייערע הענט פון -פארניכטן- זיי אין מיטן מעקא נאכדעם וואס אללא האט אייך געגעבן א נצחון איבער זיי, און אללא איז אל-זעענדיק פון וואס איר טוט'. אבו עבדוראהמאן האט געזאגט; חמאד בן סאלאמא האט געזאגט; אין דעם חדית. פון טאבייט פון אנאס און חוסיין בן וואקיד האט געזאגט; פון עבדאללא בן אל מוגאפאל און דאס איז די ריכטיגע לויט מיר אויב אללא וויל.