Hadith Representative
Al Bashir
Imam Ahmad : 16198قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ وَكَانَ يَقَعُ مِنْ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَأَخَذَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو بِيَدِهِ فَقَالَ مَا نَعْرِفُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اكْتُبْ فِي قَضِيَّتِنَا مَا نَعْرِفُ قَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ مَكَّةَ فَأَمْسَكَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو بِيَدِهِ وَقَالَ لَقَدْ ظَلَمْنَاكَ إِنْ كُنْتَ رَسُولَهُ اكْتُبْ فِي قَضِيَّتِنَا مَا نَعْرِفُ فَقَالَ اكْتُبْ هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا ثَلَاثُونَ شَابًّا عَلَيْهِمْ السِّلَاحُ فَثَارُوا فِي وُجُوهِنَا فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَدِمْنَا إِلَيْهِمْ فَأَخَذْنَاهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ جِئْتُمْ فِي عَهْدِ أَحَدٍ أَوْ هَلْ جَعَلَ لَكُمْ أَحَدٌ أَمَانًا فَقَالُوا لَا فَخَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا } قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَقَالَ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَهَذَا الصَّوَابُ عِنْدِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ
-Ahmads bin Hanbals radliyallahu'anhu- teica; ir teicis mums [Yazid bin Al Habhab] teica; ir man teicis [Hushain bin Waqid] teica; ir man teicis [Thabit Al Bunani] no [Abdullah bin Mughaffal Al Muzani] teica; mēs bijām kopā ar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam Hudaibiyah zem koka, ko Allah Ta'ala pieminēja Korānā. Starp zariem bija aiz pravieša sallallaahu'alaihiwasallam, bet 'Ali bin Abu Talib un Suhail bin 'Amr bija viņam priekšā. Rasulullah Šalallahu'alaihivasallams teica Ali Radliyallahu'anhu, uzrakstiet "BISMILLAAHIRAHMAANIRRAHIIMI", tad Suhails bin Amrs turēja viņa roku. Tad viņš teica; mēs nepazīstam BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIMI, rakstiet ko varam saprast. Viņš teica: "Uzrakstiet BISMIKA ALLAHUMMA", pēc tam viņš rakstīja: "Šī ir vienošanās starp Muhamedu Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam un Mekas iedzīvotājiem", tad Suhails bin "Amrs turēja viņa roku. Tad teica; "Mēs būtu jums nodarījuši pāri, ja jūs būtu Viņa sūtnis, ierakstiet mūsu līgumā to, ko mēs zinām." Viņš teica: "Šī ir vienošanās starp Muhamedu bin Abdullah bin Abdul Al Muthallib, lai gan es esmu Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam", tad viņš rakstīja, ka tajā laikā bija trīsdesmit jauni vīrieši, kas nesa ieročus, kas uzbruka mums, tad jaunieši sacēlās pret mums, tad Rasulullah Sallallaltuluelāja viņiem parhiwalallalamtualai. Tad Allāhs Azzavadžalla padarīja viņu redzi apžilbinātu, mēs atnācām pie viņiem un sagūstījām viņus. Tad Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam sacīja: "Vai jūs vienojāties ar kādu, vai ir kāds, kas garantē jūsu drošību?" viņi atbildēja: nē. Tad viņiem ļāva staigāt. Tad Allahs Azzawajalla atklāja pantu: "Un tas ir Viņš, kurš atturēja viņu rokas, lai jūs neiznīcinātu un savaldīja jūsu rokas no tās iznīcināšanas Mekas pilsētas vidū pēc tam, kad Allāhs uzvarēja jūs pār viņiem, un Allāhs ir visu redzošs jūsu darīšanai." Abu Abdurrahmans teica; Hamads bin Salama teica; šajā haditā. No Thabit no Anas un Husain bin Waqid teica; no Abdullah bin Al Mughaffal, un tas, manuprāt, ir taisnība, ja Allahs to vēlas.