Hadith Representative
As Sami'
Imam Tirmidzi : 3345حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ ذَلِكَ أَيْضًا إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهَا إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا قَامَ مِنْ سَجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ فَكَبَّرَ وَيَقُولُ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ وَلَا مَنْجَا وَلَا مَلْجَأَ إِلَّا إِلَيْكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ثُمَّ يَقْرَأُ فَإِذَا رَكَعَ كَانَ كَلَامُهُ فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يُتْبِعُهَا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا وَأَحْمَدُ لَا يَرَاهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ سَمِعْت أَبَا إِسْمَعِيلَ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ بْنِ يُوسُفَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا عِنْدَنَا مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
האָט ער אונדז געזאָגט [על חסן בין עלי על כאַלאַל] האָט אונדז געזאָגט [סולאימאן בין דאוד על האסימי] האָט אונדז געזאָגט [אַבדור רחמן בין אבו אז זינאד]? פון [מוסא בין 'וקבא]? פון [עבדאללה בין על פאדל]? פון [עבד רחמן על ארג']? פון ['וביידוללה בין אבו רפי']? פון [עלי בין אבו טאליב] פון רסולוללה סאללאללאהו 'עלייהי וואסלאם, אז ווען ער איז אויפגעשטאנען צו מאכן די חובה, האט ער אויפגעהויבן די הענט פאראלעל צו די פלײצעס, און האט דאס אויך געטון ווען ער האט פארענדיקט זיין לייענען און האט געוואלד מאכן א בויגן, און ער האט אזוי געטון ווען ער האט אויפגעהויבן דעם קאפ פון זיך. און ער האט נישט אויפגעהויבן די הענט אין דאַוונען בשעת ער איז געזעסן. ווען ער איז אויפגעשטאנען פון צוויי נפילות, האָט ער אויפגעהויבן ביידע הענט און געזאָגט תּביר. ווען ער האָט עפֿענען די תפילה נאָך תקביר, האָט ער געזאָגט: WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAAL ARDHA WA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN. ינאַ שאַלעאַטי WA NUSUKII WA MAHYAAYA WA MAMAATII LILLAHI RABBIL 'AALAMIINA LAA SYARIIKALAHU WA BIDZAALICA UMIRTU WA ANA MINAL MUSLIMIIN. אללאהוממא אנטאל מאליקו לאאאאאאאאאא אנטא סובהאאנאקא, אנטא רבי'ן, וואנא'אבדוקא, זשאלאמאטו נאפסיי ווא'טאראפטו בידזאנביי פאגפיר לי דזונווביי יעמי'אן יננהו לאא יאגפינובאהזילוואן אַחלַאקִי, לַא יַחֲדִי לֵיהֲסָנִיהָא אִיהוּ אֶנְתָּא וּשְׁרִיף אֶנְיָי סַיְיָאָה, לָא יַשְׁרִיפוּ אֶנְיָי סַיְיהָא, לְבַתָּא וּלְאִסְתַּכְּלָא. ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIK'. -איך קער מיין פּנים צו דעם איינער וואס באשאפן דעם הימל און די ערד, און איך בין נישט איינער פון די וואס יבערקערן. טאַקע מיין תפילה, מיין קרבן און מיין לעבן און טויט זענען פֿאַר אַלאַ, האר פון די וועלטן, עס איז קיין שוטעף פֿאַר אים און דעריבער איך בין באפוילן און איך בין איינער פון די וואס פאָרלייגן. אָ אַלאַ, דו ביסט דער מלך, עס איז קיין גאָט ווערט פון דינען אַחוץ דיר, כבוד זיין צו דיר, דו ביסט מיין גאָט, און איך בין דיין קנעכט. איך האב מיך אומגערעכט און איך האב מודה געווען מיינע זינד, אזוי מוחל אלע מיינע זינד, ווייל באמת קיינער קען נישט מוחל זיין זינד אחוץ דיר. און געבן מיר גיידאַנס צו האָבן גוט מוסר, קיין איינער קענען געבן מיר גיידאַנס צו האָבן גוט מוסר חוץ איר. איך מקיים דיין רוף, איך בעט פֿאַר דיין הילף און נעמען אָפּדאַך אין דיר, און עס איז קיין אָרט פון זיכערקייַט און אָפּדאַך אַחוץ איר. איך בעט דיך פֿאַר מחילה און תשובה צו דיר. דערנאָך האָט ער געלייענט דעם בריוו און ווען ער האָט זיך געבוקט, זײַנען זיינע ווערטער אין זיך אַראָפּגעבויגן געווען: אַלַאַחוּמָה לַקָּא רְקָאתוּ וּבְיָקָא עִמָּתוֹ, וּלְאַתְרֵי אֶסְלַמְתוּ, וַאנְתָּא רִבִּי חֲסֵיהּ סַמֵּי מֵהַהוּא בְּשַׁרְיָא, וּמוּכְהִיל, וַהֲוָה אֶת הַמַּחֲלִיל. און ווען ער האט אויפגעהויבן דעם קאפ פון בויגן האט ער געלייענט: 'סמיאללהו לימאן חמידה'. -אַלאַ הערט די וואס לויבן אים-. דערנאָך האָט ער עס באַגלייט מיט די ווערטער: אַללאַהוממאַ ראַבאַנאַ וואלאקאל חמדו מיל-אס סאמאוואאטי וואל ארהי ווא מיל-א מאא סיינטא מין סיאי-אין באדו' -או, אללה אונדזער האר, לויב זייט דיר אזוי פול ווי די הימלען און די ערד און אזוי פול ווי דו ווילסט. און אַז ער האָט זיך גענייגט, האָט ער געזאָגט אין זײַן קדחתנות: אַלַאַחוּמָה לַקָּא סְגִידְתוּ וּבְיָקָא עִמָּנְתוּ וּלְעֵילָּא אֲסָלַמְתוּ, וּלְאִנְתָּא רִבִּי, סַגִּידָא וּלְהַהוּא לְהַהוּא חָלָקָא וּלְהַהוּא סִטְרָא דְּבַשְׂרָאֵל. אַלאַ, צו דיר איך אַנידערוואַרפן, און צו דיר איך גלויבן, און צו דיר איך אַרויסגעבן, און דו ביסט מיין גאָט. מײַן פּנים װײנט זיך צו דעם װאָס האָט עס באַשאַפֿן, און עפֿנט זײַן געהער און זײַן אױגן. אַזוי הייליק איז אַלאַ, דער בעסטער פון קריייטערז-. און ווען ער האָט זיך אַוועקגעקערט פון דאַוונען, האָט ער געזאָגט: 'אללהוממאַגהפיר ליע מאא קדדמתו ווה מאא אהקהארטו ווה מאא אסרארטו WA מאא אלנתו, אנטא עלאהיי, לאא אילאהא אילא אנטא'. - אָ אַלאַ, מוחל די זינד וואָס איך האָבן באגאנגען און אַז איך האָבן פּאָוסטפּאָונד, אַז איך האָבן פאַרבאָרגן און אַז איך האָבן גילוי. איר א איך בין מיין גאָט, עס איז קיין גאָט ווערט פון דינען אַחוץ דיר. אבו איסא האט געזאגט; דעם האַדיטה איז אַן עכט האַסאַן האַדיטה. און די חדיטה ווערט געפירט לויט די מיינונג פון אש סיאפי און עטליכע פון אונזערע חברים, בשעת אחמד האט נישט די מיינונג. עטליכע תלמידי חכמים פון די איינוואוינער פון קופה, און אחוץ זיי זענען פון די מיינונג; דאס געפינט זיך אין די סוננה תפלה, און ער האט עס נישט געלייענט אין די סוננה תפלה. איך האב געהערט אבו אסמאעיל נעמליך אט תירמידי מוחמד בן אסמאעיל בין יוסף זאגן; איך האב געהערט סולימאן בן דאוד אל האסיימי זאגן, און ער האט דערמאנט דעם דאזיקן חדיטה, און געזאגט; לויט אונזער מיינונג איז דאס ווי די חדית עז זוהרי? פֿון סלים פֿון זײַן פֿאָטער.