- Allah Asma’ul husnaa As Sami'

As Sami'

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ ذَلِكَ أَيْضًا إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهَا إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا قَامَ مِنْ سَجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ فَكَبَّرَ وَيَقُولُ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ وَلَا مَنْجَا وَلَا مَلْجَأَ إِلَّا إِلَيْكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ثُمَّ يَقْرَأُ فَإِذَا رَكَعَ كَانَ كَلَامُهُ فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يُتْبِعُهَا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا وَأَحْمَدُ لَا يَرَاهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ سَمِعْت أَبَا إِسْمَعِيلَ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ بْنِ يُوسُفَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا عِنْدَنَا مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ

Voi jis ir sacejs mums [Al Hasans bin Ali Al Halals] ir sacejs mums [Sulaimans bin Dauds Al Hasimi] ir sacejs mums [Abdur Rahmans bin Abu Az Zinads]? nu [Musa bin 'Ukba]? nu [Abdulla bin Al Fadla]? nu [Abdura Rahmana Al A'raja]? nu ['Ubaidullahs bin Abu Rafi']? nu [Ali bin Abu Taliba] nu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ka, pīsacēle, lai izpiļdeitu obligatū lyugšonu, jys pacēle sovas rūkas paraleli sovim placim, un tū izdareja ari tod, kod beja pabeidzs sovu lasejumu un gatavōjōs izpiļdeit nūlīkšonu, un jys tū izdareja, kod pacēle golvu nu nūlīkšonas. Un jys sēdēdams lyugšonā napacēle rūkas. Kod jis pīsacēle nu diveju prostraceju, jis pacēle obejis rūkys i saceja takbiru. Atverūt lyugšonu pēc takbira, jys saceja: VĀŽJAHTU VAJHIJA LILLADZI TĀRAS SAMAAVATI VALARDA VA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN. ĪNA ŠALATII VA NUSUKII VA MAHJAAJA VA MAMAATII LILLAAHI RABBILĀ 'AALAMIINA LAA SJARIIKALAHU VA BIDZĀLIKA UMIRTU VA ANA MINAL MUSLIMANI. ĀŅA ĀŅĀ ŠĀNAĀ, ĀNA RABBĪ, VA ANA 'ABDUKA, ŽALAMTU NAFSII VA'TARAFTU BIDZANBII FAGHFIRS LII DZUNUBII JAMII'AN INNAHU LAA DAGUNUZĀNĀHUDIR LIAHSANIL AKHLAAQI, LAA JAHDII LIAHSANIHAA ILLAA ANTA VASHRIF 'ANNII SAYJIAHAA, LAA JAŠRIFU 'ANNII SAYJIAHA ILLAA ANTA, LABBAIKA VA SA'DAIKA ANA BIKA VA ILAIJA LAVA LAA ILLAA ILLAA. ASTAĻFIRUKA VA ATUUBU ILAIK'. -Es pagrīžu seju pret Tam, Kurs radeja dabasus i zemi i es naasu nu tim, kas izdora širku. Teišam, muna lyugšona, muns upers un muna dzeiveiba un nōve ir par Allahu, pasauļu Kungu, Jam nav partnera un tōpēc es asu pavēlēts un es asu vīns nu tim, kas pasakļaun. Ak Allah, Tu esi Karaļs, nav nivīna dīva, kas ir pīlyugšonai vērts, izjamūt Tevi, Tev ir gūds, Tu esi muns Dīvs, un es asu Tovs kolps. Es asu sev apvainōjis un asu atsazynuse sovus grākus, tōpēc pīdūd vysus munus grākus, jo patīseibā nivīns navar pīdūt grākus, izjamūt Tu. Un dūd maņ vadeibu, lai maņ byutu loba morale, nivīns navar dūt maņ vadeibu, lai maņ byutu loba morale, izjamūt Tevi. Es izpyldu Tovu aicynōjumu, es lyudzu Tovu paleidzeibu un glōbojūs pi Tevis, un nav drūšeibas un patvāruma vītas, izjamūt Tevi. Es prosu Tevi pīdūšonu un nūžāloju pi Tevis. Tod jys izlaseja vēstuli un, kod jys nūsalīce, jō vōrdi nūsalīcūt beja: ALLAAHUMMA LAKA RAKA'TU VA BIKA AAMANTU, VA LAKA ASLAMTU, VA ANTA RABBII KHASJA'A SAM'II NU VA BASHARII, VA MUKHIBHIČIĻZMII, . 'AALAMIĪNS'. Un, kod jys pacēle golvu nu nūlīkšonas, jys skaiteja: "SAMI'ALLAHU LIMANS HAMIDAH". -Allahs dzierž tūs, kas Jū slavej-. Tod jys tū pavadeja ar vōrdim: Tod jys tū pavadeja ar vōrdim: -O, Allah, myusu Kungs, slava Tev tikpat pylns, kai dabasi un tikpat pylns, kai Tu gribi un zeme. Un, kod jys nūsalīce, nūsalīcūt jys saceja: ĀŅA ĀMANTU VA LĀKA ASLAMTU , VA ANTA RABBII , SAJADA VAJHII LILLADZII KHALAQAHU VA SJAQQA SAM'AHU VA Allah, Tev es nūsalīku, un Tev es tycu, un Tev es pasadūdu, un Tu esi muns Dīvs. Muna seja nūsalīc tam, kurs tū radeja, un atver jōs dzirdi un redzi. Tik svāts ir Allahs, lobuokais nu Radeituojim-. Un, kod jys atsagrīze nu lyugšonom, jys saceja: "AĻĀHUMMAGHĪR LII MAA QADDAMTU VA MAA AKHHARTU VA MAA A'LANTU, ANTA ILAAHII, LAA ILAAHA ILLAA ANTA". -O Allah, pīdūd grākus, kurus asu izdarejs i kurus asu atlics, kurus asu nūslēps i kurus asu atkluojs. Tu a Es asu muns Dīvs, nav pīlyugšonas vērteiga dīva, izjamūt Tevi. Abu Isa saceja; Itys hadiss ir autentisks Hasana hadiss. i itys hadiss teik praktizāts piec Aša Syafi’i i dažu myusu draugu uzskotu, bet Ahmadam nav tuo uzskotu. Daži zynōtnīki nu Kufas īdzeivōtōjim, un bez jim, ir taidas uzskota; tys ir atrūnams sunnys lyugšonā, i jis tū naskaiteja sunnys lyugšonā. Es dzierdieju, ka Abu Ismails proti, Pi Tirmidhi Muhameds bin Ismails bin Jusufs soka; Es dzierdieju, kai Sulaimans bin Dauds Al Hasyimi saceja, i jis pīminēja itū hadisu, i saceja; Pa myusu dūmom, tys ir kai Az Zuhri hadiss? nu Salima nu tāva.