Hadith Representative
As Sami'
Imam Tirmidzi : 3345حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ ذَلِكَ أَيْضًا إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهَا إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا قَامَ مِنْ سَجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ فَكَبَّرَ وَيَقُولُ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ وَلَا مَنْجَا وَلَا مَلْجَأَ إِلَّا إِلَيْكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ثُمَّ يَقْرَأُ فَإِذَا رَكَعَ كَانَ كَلَامُهُ فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يُتْبِعُهَا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا وَأَحْمَدُ لَا يَرَاهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ سَمِعْت أَبَا إِسْمَعِيلَ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ بْنِ يُوسُفَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا عِنْدَنَا مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
Ал бизге [Аль Хасан бин Али Аль Халлал] бизге [Сулайман бин Дауд Аль Хасыими] бизге [Абдур Рахман бин Абу Аз Зинад] айтканын айттыбы? [Муса бин 'Укба]данбы? [Абдулла бин Аль Фазлдан]? [Абдур Рахман Аль Араждан]? [Убайдулла бин Абу Рафи]денби? (Али бин Абу Талиб) риваят кылган хадисте, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам фарз намазга турганда колдорун ийнине параллель көтөргөн жана муну окуп бүтүп, рүкү кыла турган болгондо да кылган жана рүкүдөн башын көтөргөндө да кылган. Жана отурганда колун көтөргөн жок. Эки саждадан турганда эки колун көтөрүп такбир айтат. Такбирден кийин намазды ачканда: ВАЖЖАХТУ ВАЖХИЯ ЛИЛЛАЗИИ ФАТХАРАС САМААВАТИ ВАЛ АРДХА ВА МАА АНА МИНАЛ МУСИРКИИН. ИННА ШАЛААТИ ВА НУСУКИ ВА МАХЯАЯ ВА МАМААТИ ЛИЛЛААХИ РАББИЛ АЛАМИИНА ЛАА САРИЙКАЛАХУ ВА БИДЗААЛИКА УМИРТУ ВА АНА МИНАЛ МУСЛИМИИН. АЛЛАХУММА АНТАЛ МАЛИКУ ЛАА ИЛААХА ИЛЛАА АНТА СУБХААНАКА, АНТА РАББИЙ, ВА АНА 'АБДУКА, ЖАЛАМТУ НАФСИИ ВА'ТАРАФТУ БИДЗАНБИЙ ФАГФИР ЛИИ ДЗУНУУБИИ ЖАМИЙЪАН ИННАУХУ ЛАА ЙАЪЗАВАБАИЛЛАНФИУНАУ ЛИАХСАНИЛ АХЛААКИ, ЛАА ЯХДИЙ ЛИАХСАНИХАА ИЛЛАА АНТА ВАШРИФ 'АННИИ САЙЫАХАА, ЛА ЙАШРИФУ 'АННИИ САЙЫАХАА ИЛЛА АНТА, ЛАББАИКА ВА СА'ДАЙКА ANA БИКА ВА ЛА АА АА АА АЛАААА ИЛЛА ИЛАЙКА. АСТАГФИРУКА ВА АТУБУ ИЛАЙК'. -Асмандарды жана жерди жаратканга жүзүмдү бурам жана ширк кылуучулардан эмесмин. Акыйкатта, менин намазым, курмандыгым жана жашоом жана өлүмүм ааламдардын Раббиси Аллах үчүн, Ага шериги жок, ошондуктан мага буйрулду жана мен моюн сунуучуларданмын. Оо Аллахым, Сен Падышасың, Сенден башка сыйынууга татыктуу кудай жок, Сен аруу, Сен менин Кудайымсың, мен Сенин кулуңмун. Мен өзүмө зулум кылдым жана күнөөлөрүмдү мойнума алдым, андыктан менин бардык күнөөлөрүмдү кечир, анткени чындыгында күнөөлөрдү Сенден башка эч ким кечире албайт. Мага жакшы ахлакка хидаят бер, мага Сенден башка эч ким хидаят бере албайт. Мен Сенин чакырыгыңды аткарам, Сенден жардам сурайм жана Сенден баш паана кылам жана Сенден башка коопсуз жай жана баш калкалоочу жай жок. Сенден кечирим сурайм жана Сага тообо кылам. Андан кийин катты окуп, рүкү кылганда рукудагы сөздөрү: АЛЛАХУММА ЛАКА РАКААТУ ВА БИКА АМАНТУ, ВА ЛАКА АСЛАМТУ, ВА АНТА РАББИЙ ХАСИЯА САМ'ИИ ВА БАШАРИИ, ВА МУХХХИРАХИИ, ЛАХАИЛЛАХИИ ВАИЛЛАХИМИ' 'AALAMIIN'. Рукудан башын көтөрүп: «САМИЙАЛЛАХУ ЛИМАН ХАМИДА» деп окуду. -Аллах аны мактагандарды угат-. Андан кийин: АЛЛАХУММА РАББАНАА УАЛАКАЛ ХАМДУ МИЛ-АС САМАВААТИ ВАЛ АРДХИ ВА МИЛ-А МАА СЫЙТА МИН САЙ-ИН БАДУ - Оо, Раббибиз Аллах, Сага мактоолор болсун, асмандар менен жердей жана андан кийин да Сендей мактоолор болсун. Ал эми сажда кылганда саждасында айтты: АЛЛАХУММА ЛАКА САДЖАДТУ ВА БИКА АМАНТУ ВА ЛАКА АСЛАМТУ, ВА АНТА РАББИ, САДЖАДА ВАЖХИИ ЛИЛЛАДЗИЙ ХАЛАКАХУ ВА СИЯККА САМЬААХУ ВА БАШАУЛАХАЛАХУ ХАЛИКИН -Оо,Аллах,Сага сажда кылдым,Сага ыйман келтирдим жана Сага моюн сундум жана Сен менин Кудайымсың. Менин жүзүм аны жаратканга сажда кылып, кулагы менен көрүүсүн ачат. Жаратуучулардын эң жакшысы болгон Аллах улук. Намаздан баш тартканда: «АЛЛАХУММАГФИР ЛИЙ МАА КАДДАМТУ ВА МАА АХХАРТУ ВА МАА АСРАРТУ ВА МАА А'ЛАНТУ, АНТА ИЛАХИИ, ЛАА ИЛААХА ИЛЛАА АНТА» деди. -Оо,Аллах, кылган жана кийинкиге калтырган, жашырып, ачык кылган күнөөлөрүмдү кечир. Сиз жарнама Аллахым, Сенден башка сыйынууга татыктуу кудай жок. Абу Иса айтты; Бул хадис сахих Хасан хадиси. жана бул хадис Аш Сяфии жана кээ бир досторубуздун пикири боюнча амал кылынган, ал эми Ахмад мындай пикирде эмес. Куфа тургундарынын ичинен кээ бир аалымдар жана алардан башка бул пикирде; бул сүннөт намазда кездешет, ал аны сүннөт намазында окуган эмес. Мен Абу Исмаилдин, тактап айтканда, Тирмизи Мухаммад бин Исмаил бин Юсуфтун айтканын уктум. Мен Сулайман бин Дауд Аль Хасыиминин айтканын уктум, ал бул хадисти айтып, мындай деди: Биздин оюбузча, бул Аз-Зухри хадисине окшош? атасынан Салимден.