Hadith Representative
Al Fattah
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Ибраһим бин Яҡуп Әл-Джураджани] әйтте [Шәфүән бин Сәлих] әйтте [Әл Вәлид бин Мөслим] беҙгә [Сөғәйеп бин Әбү Хәмзә] [Әбү Әз Зинадтан] [Әл Әғраждан] [Әбү Һүрәйрә]нән әйтте; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу вәғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Ысынлап та, Аллаһ Тәғәләнең туҡһан туғыҙ исеме бар, йөҙҙән берәүҙе кәметкән. Кем уны ятлай, ғәмәлгә ашыра, раҫлай, шул Күккә инә. Йәғни; Аллаһы Тәғәлә, Унан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ, Әр Рахман, Әр Рәхим, Әл Мәлик, Әл Ҡуддус, Әс Сәләмү, Әл Мөкмин, Әл Мөхәймину, Әл Ғәзиз, Әл Джаббар, Әл Мөтәкәббир, Әл Халиҡ, Әл Бәри-у, Әл Мушаувиру, Әл Ғаһарҡ, Әл Ғаффару, Әл Ҡәһәрү, Әл Ғаффару Ғәлим, Әл-Ҡабид, Әл-Басит, Әл-Хәфид, Әл-Муиз, Әл-Мудзилл, Ас Сәми, Әл-Бәшир, Әл-Хәкәм, Әл-Әдлу, Әл-Латиф, Әл-Хәбир, Әл-Хәлим, Әл-Әжим, Әл-Ҡәфүр, Асы Сякур, Әл-Алийю, Әл-Кәбир, Әл-Хәсиб, Әл-Хәтиб Кәрим, Әр Раҡиб, Әл Мөджиб, Әл Вәсиғ, Әл Хәким, Әл Вәдүд, Әл Мәжид, Әл Бәйитс, Асы Сяһид, Әл Хаҡҡу, Әл Вице, Әл Ҡауийю, Әл Матин, Әл Валийю, Әл Хәмид, Әл Мухши, Әл Мубди`, Әл Муид, Әл Мөхйи, Әл Мөжид, Әл Мөмит, Вахид, Эш Шамад, Әл Ҡадир, Әл Муҡтадир, Әл Муҡаддим, Әл Муаххир, Әл Аввалу, Әл Ахир, Аж Жаһир, Әл Батин, Әл Вәли, Әл Мута Али, Әл Барру, Ат Тәүвәб, Әл Мунтаҡиму, Әл Ҡафуу, Әл Рауф, Маликул Джалалми Аль Мулк, Ғәни, Әл Маниғ, Әҙ Зәрр, Әл Нафиғ, Әл Хади, Әл Бәдиғ, Әл Баҡи, Әл Вариц, Әр Расиид, Аш Шабур. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис ғәриб хәҙис. Был хәҙисте беҙгә Шәфүән бин Сәлихтән берҙән артыҡ кеше һөйләгән һәм беҙ был хаҡта Шәфүән бин Сәлихтең хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ, ә ул хәҙис белгестәре буйынса циҡа кешеһе. Ә был хәҙис Әбү Һөрәйрәнән пәйғәмбәребеҙҙән бер нисә ысул менән риүәйәт ителгән, һәм беҙ был риүәйәттәрҙең күбеһендә был хәҙистән башҡа исемдәрҙе телгә алған сахих сәнәдтәр барлығын белмәйбеҙ. Ә Әҙәм бин Әбү Ияс был хәҙисте Әбү Һөрәйрәнән пәйғәмбәребеҙҙән башҡа сәнәд менән риүәйәт иткән, һәм уға был исемдәрҙе телгә алған, ә уның сахих сәнәғәте юҡ.