इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Makanan Halal, haramnya Makanan Nabi SAW memerintahkan memakan kambing yang disembelih dengan marwah (batu tajam)

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Nabi SAW memerintahkan memakan kambing yang disembelih dengan marwah (batu tajam)
Imam Tirmidzi : 1401

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ هَذَا فِي الضَّرُورَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِي الْعُشَرَاءِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اسْمُهُ أُسَامَةُ بْنُ قِهْطِمٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ يَسَارُ بْنُ بَرْزٍ وَيُقَالُ ابْنُ بَلْزٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ عُطَارِدٌ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ

[हन्नाद] आनी [मुहम्मद बिन अल ‘अला] दोगांयनी म्हणलें; [वाकी'] हांणी [हम्मद बिन सलामाह] कडल्यान आमकां सांगलें. -दुसऱ्या ओळींत ताचो उल्लेख केला- [अहमद बिन मनी'] आमकां सांगलें, [यजीद बिन हारून] आमकां सांगलें, [हम्मद बिन सलामाह] आमकां [अबुल 'उशारा] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] सांगलें ताणें सांगलें; हांवें विचारलें; हे अल्लाचो दूत, गळ्यांतल्या जनावराची वध करपाची सुवात आनी लब्बा - गळ्याची सुवात- न्हय?' ताणें जाप दिली: ‘मांड्याक चाकू मारलो तरी तुका पुरो’. अहमद बिन मनी' म्हणालो; यजीद बिन हारून म्हणालो, ‘आणीबाणींत आसल्यार हें’. ताणें म्हणलें, ‘ह्या प्रकरणांत रफी’ बिन खदीज हाचे कडल्यानय एक हदीस आसा’. अबू ईसा म्हणालो, ही एक गरीब हदीस, हम्मद बिन सलामाच्या हदीस सोडल्यार आमकां ती खबर ना, आनी अबुल उशराची रिवायत ताच्या बापाय कडल्यान आमकां खबर ना, ही हदीस सोडल्यार. पूण अबुल उशराच्या नांवाविशीं विद्वानांमदीं मतभेद आशिल्ले; कांय जाण ताचें नांव उसामा बिन किहथिम, कांय जाण यासर बिन बाराझ, कांय जाण इब्नू बाल्झ आनी कांय जाण म्हणटात ताचें नांव उथरीद जें ताच्या आजोबाच्या नांवाचेर आदारीत आसा.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 1976, 2619, 15208, 15245, 15252, 17550, 17553, 18183, 18565, 19885, 20614, 22539, 25915
Imam Bukhari : 2308, 5079, 5080, 5081, 5082, 5085, 5117
Imam Muslim : 3638
Imam Abu Dawud : 2438, 2439, 2440, 2441, 2442, 2443
Imam Tirmidzi : 1401, 1411
Imam Nasa'i : 4230, 4239, 4325, 4326, 4327, 4328, 4332, 4333, 4334
Imam Ibnu Majah : 3166, 3167, 3168, 3169, 3173, 3175