- Makanan Halal, haramnya Makanan Nabi SAW memerintahkan memakan kambing yang disembelih dengan marwah (batu tajam)

Nabi SAW memerintahkan memakan kambing yang disembelih dengan marwah (batu tajam)

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ هَذَا فِي الضَّرُورَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِي الْعُشَرَاءِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اسْمُهُ أُسَامَةُ بْنُ قِهْطِمٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ يَسَارُ بْنُ بَرْزٍ وَيُقَالُ ابْنُ بَلْزٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ عُطَارِدٌ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ

Bizə [Hənnəd] və [Məhəmməd bin Əl-Əla] hər ikisinin [Həmməd bin Sələmədən] bizə [Vəki] rəvayət etdiyi deyilir. -Başqa bir sətirdə deyilir ki, [Əhməd bin Mani] bizə [Yezid bin Harun] bizə [Həmməd bin Sələmə] [Əbul-Üsyaradan] atasından] o dedi; Mən soruşdum: “Ey Allahın Rəsulu, heyvan kəsmək üçün yer boğaz və ləbbə - boyunbağının olduğu yer deyilmi?” O cavab verdi: “Əgər onun budunu bıçaqlasanız, sizə kifayət edər”. Əhməd bin Mani dedi; Yezid bin Harun dedi: “Bu, təcili bir vəziyyət yarandıqda belədir”. O dedi: “Bu fəsildə Rafi bin Xədicdən də bir hədis var”. Əbu İsa dedi: “Bu, ğərib hədisdir, biz bunu yalnız Həmmad ibn Sələmənin hədisindən bilirik və Əbul Usyarənin atasından bu hədisdən başqa tarixini də bilmirik. Lakin alimlər Əbul Usyarənin adı barədə ixtilaf etmişlər; bəziləri onun adının Üsamə ibn Qihsim, bəziləri Yasar ibn Bərəz, bəziləri İbn Bəlz, bəziləri isə onun adının babasının adına əsaslanaraq Utarid olduğunu söyləmişlər.”