Hadith Representative
Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya
Imam Muslim : 3377حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
مارا گشتگ [عبداللہ بن مسلمہ بن قعنب] ءَ مارا [سلیمان] - بزاں ابن بلال - چہ [جعفر بن محمد] ءَ چہ [آئی ءِ پت] ءَ چہ [یزید بن حرموز] ءَ گشتگ کہ نجدہ ءَ یک رندے [ابنو عباس] ءَ نمدی یے نبشتہ کتگ ات کہ مشکل ءِ بابت ءَ۔ ابن عباس ءَ گْوشتگ اگاں من اے جیڑگ ءَ مہ بوتیں کہ من ءَ زانت ءِ پُشت ءَ گندگ بہ بیت گڑا من نمدی ءِ پسو نہ داتگ اَت۔ -عبدہ ءِ نمدی -اد-: 'اما بد، من ءَ بُگش، آیا زالبول بوتگ اَنت کہ گوں پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ یکجاہ جنگ ءَ شتگ اَنت؟ آیا آہاں ہم غنیمہ دیگ بیت؟ آیا آئی ءَ چُک کُشتگ اَنت؟ کدی چُک ءَ دگہ یتیم لیکگ نہ بیت؟ ءُ غنیمہ ءِ مال ءُ مڈیانی پنچمی بہر کئے ءَ داتگ؟‘‘۔ ابن عباس ءَ آئی ءِ نمدی ءِ پسو دات: تو من ءَ جُست کُت کہ جنین آدماں گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ یکجاہ جنگ کُتگ؟ اے راست اِنت، آ گوں جنیناں یکجاہ جنگ ءَ شتگ۔ ٹپیگیں لشکر ءِ علاج ءِ ذمہ واری ایشاں داتگ ات ءُ آہاں معمولی مال ءُ مڈی دیگ بوتگ ات بلے آہاں ہچ وڑیں خاصیں زرّے دیگ نہ بوتگ ات۔ ءُ بے شک آئی ءَ ھچبر چُک نہ کُشتگ اَنت پمیشکا چُک ءِ کُشگ ءَ چہ رکّ اِت۔ تو من ءَ جُست کُت کہ یتیم ءِ وھد کدی ھلاس بیت؟ چہ ھما ءَ کہ منی زند ءَ دراج کنت، انچیں مردم ھست کہ آیانی ریش دیم ءَ اتکگ اَنت بلے انگت وتی ھیالداری ءَ نزور اَنت، چہ وت ءَ زورگ ءَ یا وت ءَ دیگ ءَ نزور اَنت۔ پمیشکا اگاں آ وت ءَ وتی ھیال ءَ دارگ ءِ وس ءَ بہ کنت گڑا دگہ مردمانی وڑ ءَ ھما چیز ءَ بہ زور کہ پہ وت ءَ شر اِنت۔ پمیشکا آ وھد ءَ آئی ءِ ایمان ءِ مدت ھلاس بوت۔ ءُ تو اے بابت ءَ ھم جُست کُت کہ غنیمہ ءِ مال ءُ مڈیانی پنچمی بھر پہ کئے ءَ اِنت؟ اصل ءَ ما یک رندے گُشتگ اَت کہ پہ مئے - بانی ھاشم - ءَ بوتگ بلے مئے لوگ ءِ مردماں مئے سرا اعتراض کتگ'۔ مارا [ابوبکر بن ابوسیابہ] ءُ [اسحاق بن ابراہیم] ءَ چہ [حاتم بن اسماعیل] ءَ چہ [جعفر بن محمد] ءَ چہ [آئی ءِ پت] ءَ چہ [یزید بن حرموز] ءَ گْوشگ بوتگ کہ نجدہ ءَ یک رندے [ابن حبیس ءِ بابت ءَ [اے ابن حبیس ءِ] ءَ نمدی نبشتہ کتگ ات بلے حاتیم ءِ حدیث ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ ہچبر چُک نہ کُشتگ، پرچا کہ "چُکاں مہ کُش اِت، داں کہ شما مہ زان اِت کہ چُک جنگ ءَ بہر زورگ ءَ اِنت۔" ءُ اسحاق ءَ وتی حدیث ءِ تہا چہ حاتم ءَ ذکر کتگ کہ 'تو مومنانی تہا فرق کت کن ئے، پدا کافراں کُش ءُ مومناں یلہ کن''۔