Χαντίθ
Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya
Imam Muslim : 3377حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
Μας είπε [ο Αμπντουλάχ μπιν Μασλάμα μπιν Κάαναμπ] ότι ο [Σουλεϊμάν] - δηλαδή ο Ιμπνού Μπιλάλ - από τον [Τζαφάρ μπιν Μουχάμαντ] από [τον πατέρα του] από τον [Γιαζίντ μπιν Χουρμούζ] ότι ο Νατζντά κάποτε έγραψε μια επιστολή στον [Ιμπνού Αμπάς] και ρώτησε για πέντε προβλήματα. Ο Ιμπν Αμπάς είπε: «Αν δεν ανησυχούσα ότι θα με θεωρούσαν ότι κρύβω γνώση, δεν θα είχα απαντήσει στην επιστολή». -Επιστολή του Αμπντά -επιμ.-: «Άμμα Μπαντ, σε παρακαλώ πες μου, υπήρχαν γυναίκες που πήγαν στον πόλεμο μαζί με τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους); Δίνεται και σε αυτούς γκανίμα; Σκότωνε παιδιά; Πότε ένα παιδί δεν θεωρείται πλέον ορφανό; Και σε ποιον δινόταν το ένα πέμπτο του πλούτου της Γκανίμα;» Ο Ιμπν Αμπάς απάντησε στην επιστολή του: «Με ρωτήσατε, πολέμησαν οι γυναίκες μαζί με τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε όλους); Σωστά, πήγε στον πόλεμο μαζί με τις γυναίκες». Τους είχε ανατεθεί η θεραπεία τραυματισμένων στρατιωτών και τους δινόταν μέτριος πλούτος, αλλά δεν τους δινόταν συγκεκριμένο ποσό. Και πράγματι, ποτέ δεν σκότωσε παιδιά, επομένως, απέχουν από τη δολοφονία παιδιών. Με ρωτήσατε, πότε λήγει η ορφάνια; Μα τον Θεό που παρατείνει τη ζωή μου, υπάρχουν άνθρωποι των οποίων τα γένια έχουν μεγαλώσει, αλλά εξακολουθούν να είναι αδύναμοι στη φροντίδα του εαυτού τους, αδύναμοι στο να παίρνουν από τον εαυτό τους ή να δίνουν στον εαυτό τους. Έτσι, αν είναι σε θέση να φροντίσει τον εαυτό του, να παίρνει ό,τι είναι καλό για τον εαυτό του όπως οι άλλοι άνθρωποι. Έτσι, εκείνη την εποχή έληξε η περίοδος της πίστης του. Και ρωτήσατε επίσης για ποιον είναι το πέμπτο του πλούτου της Γκανίμα; Στην πραγματικότητα, κάποτε είπαμε, ήταν για εμάς - τους Μπανί Χασίμ -, αλλά η οικογένειά μας μας είχε αντίρρηση. Μας έχουν πει [στον Αμπού Μπακρ μπιν Αμπού Σάιμπα] και [στον Ισάκ μπιν Ιμπραήμ], και οι δύο από τον [Χατίμ μπιν Ισμαήλ], από τον [Τζαφέρ μπιν Μουχάμαντ], από [τον πατέρα του] από τον [Γιαζίντ μπιν Χουρμούζ] ότι ο Νατζντά κάποτε έγραψε μια επιστολή στον [Ιμπν Αμπάς] για να ρωτήσει σχετικά με αυτό, σύμφωνα με το χαντίθ του Σουλεϊμάν μπιν Μπιλάλ, αλλά στο χαντίθ του Χατίμ, ο Προφήτης ﷺ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) δεν σκότωσε ποτέ παιδιά, επειδή «Μην σκοτώνετε παιδιά, εκτός αν γνωρίζετε ότι ένα παιδί συμμετέχει στον πόλεμο». Και ο Ισάκ ανέφερε στο χαντίθ του από το Χατίμ ότι «Μπορείτε να διακρίνετε μεταξύ των πιστών, μετά σκοτώνετε τους άπιστους και αφήνετε τους πιστούς ήσυχους».