Hadith
Wanita ikut berperang bersama Nabi untuk mengobati yang terluka, dan mereka diberi bagian dari ghanimah sekadarnya
Imam Muslim : 3377حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَعَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا بِسَهْمٍ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ فَلَا تَقْتُلْ الصِّبْيَانَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنْ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ وَزَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ حَاتِمٍ وَتُمَيِّزَ الْمُؤْمِنَ فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ
Na ka treguar [Abdullah bin Maslamah bin Ka'nab] na ka treguar [Sulejmani] - përkatësisht Ibn Bilali - nga [Xha'fer bin Muhamedi] nga [babai i tij] nga [Jezid bin Hurmuz] se Naxhda dikur i shkroi një letër [Ibnu Abbasit] dhe pyeti për pesë probleme. Ibn Abbasi tha: 'Nëse nuk do të isha i shqetësuar se do të shihesha si fshihës i diturisë, atëherë nuk do t'i kisha përgjigjur letrës'. -letër 'Abdah -ed-; 'Amma Ba'd, të lutem më thuaj, a kishte ndonjë grua që shkoi në luftë së bashku me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.)? A u jepet edhe atyre ganime? A vrau ai fëmijë? Kur nuk konsiderohet më një fëmijë jetim? Dhe kujt i jepej një e pesta e pasurisë së Ganimes?' Ibn Abbasi iu përgjigj letrës së tij: 'Më pyetët, a luftuan gratë së bashku me të Dërguarin e Allahut (s.a.v.s.)? Pikërisht, ai shkoi në luftë së bashku me gratë.' Ata ishin të ngarkuar me trajtimin e ushtarëve të plagosur dhe u jepej pasuri modeste, por nuk u jepej një shumë specifike. Dhe me të vërtetë ai nuk vriste kurrë fëmijë, prandaj, përmbahuni nga vrasja e fëmijëve. Më pyetët, kur skadon jetimësia? Pasha Atë që ma zgjat jetën, ka njerëz që u janë rritur mjekrat, por ata janë ende të dobët në kujdesin për veten, të dobët në marrjen nga vetja ose dhënien për veten. Pra, nëse ai është në gjendje të kujdeset për veten, të marrë atë që është e mirë për veten e tij si njerëzit e tjerë. Pra, në atë kohë periudha e tij e besimit skadoi. Dhe ju pyetët gjithashtu se për kë është një e pesta e pasurisë së Ganimes? "Në fakt, ne dikur thamë se ishte për ne - Beni Hashimët -, por familja jonë na kundërshtoi." Na është thënë [Ebu Bekr bin Ebu Sjaibah] dhe [Ishaq bin Ibrahim], të dy nga [Hatim bin Ismail] nga [Xhafer bin Muhamed] nga [babai i tij] nga [Jezid bin Hurmuz] se Nexhda dikur i shkroi një letër [Ibn Abbasit] për të pyetur për këtë sipas hadithit të Sulejman bin Bilalit, por në hadithin e Hatimit, i Dërguari i Allahut (s.a.v.s.) nuk ka vrarë kurrë fëmijë, sepse "Mos vrisni fëmijë, përveç nëse e dini se një fëmijë po merr pjesë në luftë." Dhe Is'haku përmendi në hadithin e tij nga Hatimi; se "Ju mund të bëni dallimin midis besimtarëve, pastaj vrisni jobesimtarët dhe lini besimtarët të qetë."