Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Usixelele [u-Abu Bakr bin Abu Syaibah] usixelele ['u-Affan] usixelele [uHammad bin Salamah] ovela ku-[Thabit] ovela ku-[Anas], ukuba uMthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) wenze intlanganiso xa iindaba zifika kuye zokufika kwekharavani ka-Abu Sufyan zifikile. U-Anas wathi, 'Waza u-Abu Bakr wathetha, kodwa akazange akunanze, waza u-Umar wathetha, kwaye akazange akunanze, waza uSa'd bin Ubadah wema wathi, 'Singabantu obafunayo, Mthunywa ka-Allah, ngo-Allah Omphefumlo wam usesandleni sakhe, ukuba uyasiyalela ukuba siwele ulwandle, ngokuqinisekileyo siya kuhamba ngalo, kwaye ukuba uyasiyalela ukuba siye eziphelweni zomhlaba, ngokuqinisekileyo siya kuhamba'. U-Anas waqhubeka wathi, 'Emva koko uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wamema abantu ukuba bahlangane, emva koko bemka de bafika eBadr. Apho badibana nabantu abafuna amanzi kubantu baseQuraish. Phakathi kwabo kwakukho ikhoboka elimnyama likaBani Hajjaj, baza balibamba. Emva koko amaqabane kaRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ambuza ngo-Abu Sufyan nemikhosi yakhe. Waphendula wathi, 'Andazi ngo-Abu Sufyan, kodwa endikwaziyo ngu-Abu Jahal, 'Utbah, uSyaibah kunye no-Umayyah bin Khalaf kunye neqela labantu - amajoni-'. Ngalo lonke ixesha ethetha into efanayo, babembetha, de athi, 'Ewe, ndikuxelele, no-Abu Sufyan ukhona'. Emva koko balikhulula ikhoboka, kungekudala emva koko babuza kwakhona ngo-Abu Sufyan, waze waphendula wathi, 'Andazi ukuba uphi u-Abu Sufyan, kukho u-Abu Jahal, 'Utbah, uSyaibah kunye no-Umayyah bin Khalaf kunye neqela labantu - amajoni-'. Ngalo lonke ixesha ephendula ngolo hlobo, babembetha ikhoboka'. Ngelo xesha uMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam wayemi ethandaza, xa egqiba ukuthandaza waza wabona isiganeko, wathi: 'Ngomphefumlo wam osezandleni zaKhe, kutheni umbetha ukuba uthetha inyani, kwaye umyeke ukuba uxoka?' Ngaphezu koko, uRasulullah uShallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'Yindawo apho wabulawa khona umntu othile - ngelixa ekhomba emhlabeni - apha, nalapha'. UAnas wathi, 'Kwaye akukho nanye kwezo ndawo wayezibonisile ezazikude neendawo apho abantu bafela khona ezaziboniswe zizandla zoMprofeti uShallallahu 'alaihi wasallam'.