Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
I kaa a vese ér [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kaa a vese ér [‘Affan] kaa a vese ér [Hammad bin Salamah] hen [Thabit] hen [Anas], ér Ortyom u Aôndo (bem man iveren i Aôndo a lu sha a na) yange er mkohol u ôron kwagh zum u loho u mve u caravan u Afyas u Afyas la va hen a na yô. Anas kaa er, 'Tsô Abu Bakr ôr kwagh, kpa a ver ishima sha mi ga, maa Umar ôr kwagh, shi a ver ishima sha mi ga, maa Sa'd bin Ubadah mough sha, kaa er, 'Se mba mba u soo la, O Ortyom u Aôndo, sha iti i Allah u uma wam a lu sha uwegh Nagh la, aluer u soo yô, se kaa ser se kar se. u zan zan ar sha mkur u tar yô, se za je’. Anas za hemen kaa er, ‘Tsô Rasulullah Sallallaahu ‘alaihi wasallam yila ior ér ve kohol, ve been yô, ve yem zan zan ve za nyôr hen gar u Badr. Hen ijiir la ve zua a mba keren mngerem sha ci u ior mba ken tar u Quraish. Ken atô ve yô, lu wanakiriki u lun a mshi iyol u Bani Hajjaj, nahan ve kôr un. Tsô mba ve lu vea Rasulullah la pine un kwagh u Abu Sufyan man akumautya na. A gema a kaa er, 'M fa kwagh u Abu Sufyan ga, kpa kwagh u m fe yô, ka Abu Jahal man 'Utbah man Syaibah man Umayyah bin Khalaf vea nongo u ior -ushoja-'. Hanma shighe u yange una ôr kwagh nahan yô, ve gbidye un, zan zan a kaa ér, ‘Een, m kaa a we, Abu Sufyan kpa ngu her’. Tsô ve de wanakiriki la yem, ica i gbe ga yô ve hide ve pine kwagh u Abu Sufyan, maa a gema a kaa ér, ‘M fa ape Abu Sufyan a lu ga, Abu Jahal man ‘Utbah man Syaibah man Umayyah bin Khalaf mba vea nongo u ior -ushoja-’. Hanma shighe u yange una na mlumun nahan cii, ve gbidye wanakiriki la’. Hen shighe la Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam tile eren msen, yange una er msen been yô, a nenge kwagh u yange er la yô, a kaa er: 'Sha uma wam u a lu sha ikyev Na la, er nan u gbidyen un aluer a ôr mimi yô, man u de un aluer a er aie yô?' Heela tseegh ga, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kaa ér: ‘Ka ijiir i yange i wua orgen la je la - shighe u lu tesen uwegh sha tar la - heen, man heen’. Anas kaa er, ‘Man ajiir a yange tese la môm kpa lu ica a ajiir a ior kpe her a i tese sha uwegh ku Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam’ la ga.