Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ебу Бекр бин Абу Сјаиба нам је рекао, а Афан нам је рекао [Хаммед бин Салама] од [Сабита] од [Енаса] да је Аллахов Посланик (мир и благослов Аллаха нека су на њега) одржао саветовање када је до њега стигла вест о доласку Ебу Суфјановог каравана. Енас је рекао: „Тада је Ебу Бекр проговорио, али није обраћао пажњу, затим је проговорио Омер, али није обраћао пажњу, а онда је Са'д бин Убада устао и рекао: 'Ми смо они које желиш, о Аллахов Посланиче, тако ми Аллаха у Чијој је руци моја душа, ако нам наредиш да пређемо море, сигурно ћемо га прећи, а ако нам наредиш да идемо на крај света, сигурно ћемо ићи.' Енас је наставио: „Затим је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, позвао људе да се окупе, након чега су кренули док нису стигли до Бадра. Тамо су срели трагаче за водом за Курејшије.“ Међу њима је био црни роб који је припадао Бани Хаџаџу, и они су га заробили. Затим су га ашаби Посланика Мухамеда, саллаллаху алејхи ве селлем, питали о Ебу Суфјану и његовим војницима. Он је одговорио: „Не знам за Ебу Суфјана, али оно што знам јесте Ебу Џахал, Утба, Саиба и Умаја бин Халаф, заједно са групом људи - војника -“. Сваки пут када би рекао нешто слично, тукли би га, док није рекао: „Да, рекао сам вам, Ебу Суфјан је такође тамо“. Затим су пустили роба, убрзо након тога су га поново питали за Ебу Суфјана, а он је одговорио: „Не знам где је Ебу Суфјан, ту су Ебу Џахал, Утба, Саиба и Умаја бин Халаф, заједно са групом људи - војника -“. Сваки пут када би тако одговорио, тукли би роба“. У том тренутку, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, стајао је и клањао се. Када је завршио са клањањем и видео шта се дешава, рекао је: „Тако ми душе моје која је у Његовим рукама, зашто га удараш ако говори истину, а остављаш га на миру ако лаже?“ Даље, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: „То је место где је тај и тај убијен - показујући на земљу - овде и овде.“ Енес је рекао: „И ниједно од места које је показао није било далеко од места где су људи умрли, а која су показале руке Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем.“