Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Atiudza [Abu Bakr bin Abu Syaibah] akatiudza ['Affan] akatiudza [Hammad bin Salamah] kubva kuna [Thabit] kubva kuna [Anas], kuti Mutumwa waAllah (Rugare nemakomborero aAllah ngaruve pamusoro pake) akaita nhaurirano apo nhau dzakasvika kwaari dzekuuya kwekaravhani yaAbu Sufyan. Anas akati: “Ipapo Abu Bakr akataura, asi haana kuita hanya nazvo, ipapo Umar akataura, uye haana kuita hanya nazvo, Sa’d bin Ubadah akabva asimuka ndokuti: “Isu ndisu vamunoda, O Mutumwa waAllah, naAllah Avo mweya wangu uri muruoko rwavo, kana iwe ukatiraira kuti tiyambuke gungwa, zvirokwazvo ticharifambisa, uye kana iwe ukatiraira kuti tiende panyika. Anas akaenderera mberi achiti, “Ipapo Rasulullah sallallahu alayhi wasallam akakoka vanhu kuti vaungane, uye vakabva vabuda kusvika vasvika kuBadr. Ikoko vakasangana nevatsvaki mvura kuvanhu veQuraish. Pakati pavo paiva nemuranda mutema waBani Hajjaj, uye vakamubata. Ipapo shamwari dzaRasulullah (Swalla Llahu ‘alayhi wasallam) dzakamubvunza nezvaAbu Sufyan nemauto ake. Akapindura, 'Handizivi nezvaAbu Sufyan, asi chandinoziva ndiAbu Jahal, 'Utbah, Syaibah naUmayyah bin Khalaf pamwe chete neboka revanhu -masoja-'. Pese paaitaura zvakafanana, vaimurova, kusvika ati, 'Hongu, ndakuudzai, Abu Sufyan aripowo'. Ipapo vakaregedza muranda achienda, pasina nguva refu mushure mezvo vakabvunza zvakare nezvaAbu Sufyan, akabva apindura, 'Handizivi kuti Abu Sufyan aripi, kuna Abu Jahal, 'Utbah, Syaibah naUmayyah bin Khalaf pamwe chete neboka revanhu -masoja-'. Pese paaipindura kudaro, vairova muranda'. Panguva iyoyo Muporofita swallallahu alayhi wasallam akanga akamira achinamata, paakapedza kunamata akaona chiitiko chacho, akati: 'Nemweya wangu uri mumaoko Ake, munomuroverei kana achitaura chokwadi, momusiya ega kana achinyepa?' Pamusoro pazvo, Rasulullah صلى الله عليه وسلم vakati: “Iyo ndiyo nzvimbo yakaurayirwa nhingi – vachinongedza pasi – pano nepano”. Anas akati, “Uye hapana kana imwe yenzvimbo dzaakaratidza yaive kure nenzvimbo yakafira vanhu izvo zvairatidzwa nemaoko eMuporofita sallallaahu 'alaihi wasallam'.